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Portugués-Canario-Holandés… pero siempre judío
Hemos leído en reiteradas ocasiones la frase :
“ en 1629 La Laguna estaba llena de judíos y herejes”
Este ciudad, La Laguna no es otra que la por entonces capital indiscutible de Tenerife, San Cristóbal de La Laguna.. Y del por qué de esta calificación la vamos a personalizar en un converso portugués: Hernán Pinto.
La nueva situación surgida entre España e Inglaterra a partir del año de 1604 y años después en 1630, con la firma de un tratado de Paz , alentó una muy buena corriente de intercambios mercantiles entre Canarias e Inglaterra. En este comercio y al calor de algunas facilidades se fue produciendo un acercamiento entre los conversos portugueses, que ya estaban interesados en el comercio del azúcar y vino canarios y sus hermanos establecidos en Nantes, La Rochele ,Lisboa, Bayona o Amsterdan. Su llegada a Canarias no tenía otro motivo que : por una parte huir de las nuevas y nefastas condiciones que para los judeo conversos se establecieron en Portugal a partir de 1612 y por otra la necesidad de controlar los envíos que se hacían desde Canarias, como vinos y azucares, a los judeo conversos ,en gran mayoría portugueses, que se habían establecido en los puertos europeos ya citados.
Larga seria la relación de estos nuevos judeoconversos llegados a las islas y solo como recordatorio citar a Duarte Enriquez, arrendador de las rentas reales y gran mercader, Antonio de Fonseca, Tomas y Diego Pereyra de Castro y tantos otros. Pero nuestro objetivo es situar y analizar los acontecimientos en la sociedad canaria en que vivió Fernán Pinto.
Fue Fernán Pinto parte de la avanzadilla que inicio su instalación en Canarias en los primeros años del siglo XVII. Natural de Vilaflor , en Portugal ,probablemente llego casado y con familia, Algunos autores afirman que llego antes de 1617.Estaremos ante el Fernán Pinto que comercia con vinos canarios a cambio de tejidos con sus parientes en Holanda en 1602 ?.Si es cierto que tuvo tienda abierta en la Laguna en unión de su hijo Juan Pinto.
Entre las informaciones que pueden obtenerse de la lectura de las relaciones de los documentos sobre la Inquisición Canaria, contenidos y no perdidos afortunadamente, conocidos como colección de Marques de Bute, hay abundante material sobre las delaciones y testificaciones contra nuestro personaje Fernán Pinto. En la primera delación se confirma que vive en su casa un hijo Juan y que otro ya ha fallecido.
“ es judío así como sus dos hijos, uno que murió hace seis meses y otro que vive con su padre”
En la misma delación habla de un navío que trae mercancías para Fernán Pinto y este envía vinos a sus parientes en Holanda. Este barco no es otro que el Grave que procede de Hamburgo y llegó a Tenerife el 16 de Noviembre de 1630.
Y esta delación es del año 1631.En esa fecha la estancia de Fernán era al menos de 15 años en La Laguna.
El interés de la Inquisición por Fernán Pinto ya era de tiempo atrás a esta delación. Ya en 1624 un criado suyo comenta y es tomada en cuenta, el comentario sobre su amo con gran escándalo entre los oyentes:
“ cocina usando aceite” .
Estas situaciones, que para Fernán Pinto suponían un verdadero riesgo para su libertad y vida, llegaron al extremo de que hubo de tomar la decisión de embarcar para Holanda con su esposa en 1632. Poco tiempo después lo hará su hijo Juan Pero no acabó aquí el interés que seguía teniendo para el “santo” Tribunal ya que en 1635,el familiar del Santo Oficio Lope de Ayala comenta que :
“ Fernán Pinto portugués que fue residente en La Laguna vive en Holanda practicando el rito mosaico y le han visto con ropas judías acudir a la sinagoga”.
Era pues Frenan Pinto un hombre feliz vuelto a “su casa” como un judío sefardita, comunidad de la que fue miembro muy importante en Holanda.
“Así lo guió el Eterno sin la ayuda de ningún Dios extraño”
Deuteronomio 32-12
Juan Manuel Valladares
