«Els Segadors», ¿una melodía de origen judío?

La oración hebrea del siglo XV Ein K’Eloheinu tiene grandes similitudes musicales con el himno nacional catalán.

Eyal Bitton cantant Ein K'Eloheinu l'any 1992
Eyal Bitton cantant Ein K’Eloheinu l’any 1992

‘Els Segadors’ es un himno que data de la Guerra de los Segadors, en el siglo XVII.

La letra actual es una llamada a defender la libertad de la tierra y la compuso Emili Guanyavents en 1897.

La primera versión grabada que se conserva data de 1900, y recoge elementos de la tradición oral de entonces.

El 25 de febrero de 1993 fue declarado himno nacional catalán por ley aprobada por el Parlamento de Cataluña.

Pero… ¿tiene el himno catalán origen judío?

La melodía de un conocido himno hebreo, llamado Ein K’Eloheinu («No hay nadie como nuestro Dios») tiene grandes similitudes con la del himno nacional catalán. Hay una versión de este himno que data del siglo XV, y algunos historiadores le ha relacionado alguna vez con la melodía que conocemos hoy en día para el himno nacional catalán.

Este himno, conocido por los judíos en todo el mundo, a menudo es cantado al final del Shajarit , la oración matinal judía.

En la tradición Ashkenazi, sólo se entona al final del Shabbat o de festivales religiosos.

En algunas otras tradiciones regionales se utilititza como complemento litúrgico. El himno nació por no decir el nombre de Dios en vano y su letra entona: «Alabaremos a nuestro Dios, alabaremos a nuestro Señor, alabaremos a nuestro rey, alabaremos nuestro Salvador».


Ein K’Eloheinu – No Hay Como Nuestro Dios – Eyal Bitton
Version en ladino. Melodía catalana. Cantada por Eyal Bitton y el Coro Kinor Choir en 1992

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Els Segadors, una melodia d’origen jueu?

La pregària hebrea del segle XV Ein K’Eloheinu té grans similituds musicals amb l’himne nacional català.

‘Els Segadors’ és un himne que data de la Guerra dels Segadors, al segle XVII. La lletra actual és una crida a defensar la llibertat de la terra i la va compondre Emili Guanyavents l’any 1897. La primera versió enregistrada que se’n conserva data del 1900, i recull elements de la tradició oral d’aleshores. El 25 de febrer de 1993 va ser declarat himne nacional català per llei aprovada pel Parlament de Catalunya.

Però, té l’himne català origen jueu? La melodia d’un conegut himne hebreu, anomenat Ein K’Eloheinu (“No hi ha ningú com el nostre Déu”) té grans similituds amb la de l’himne nacional català.

Hi ha una versió d’aquest himne que data del segle XV, i alguns historiadors l’ha relacionat alguna vegada amb la melodia que coneixem avui en dia per l’himne nacional català.

Aquest himne, conegut pels jueus arreu del món, sovint és cantat al final del Shajarit, la pregària matinal jueva. A la tradicióAshkenazi, però, només s’entona al final del Shabbat o de festivals religiosos. En algunes altres tradicions regionals s’utilititza com a complement litúrgic.

L’himne va néixer per no dir el nom de Déu en va i la seva lletra entona: «Lloarem al nostre Déu, lloarem al nostre Senyor, lloarem al nostre rei, lloarem al nostre Salvador».

Fuente: El Singular by Mar Sabé

 

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8 comments

  1. Francisco Castella Lancha

    Hay que ver que cosas hacen los catalanes, cristobal colon era catalán, la mezquita de cordoba la hicieron los catalanes , el euro catalan ni te hablo, Alfredo di estefano catalan, el pueblo israelí catalan naturalmente. Quien dá Mas?

  2. No se trata de «la» melodía de «Ein kelohenu» – las hay cientas, según la comunidad y el momento. Con mucha frecuencia, las melodías del entorno se encuentran adaptadas para el uso sinagogal, y con muchisimo menos frecuencia, el contrario. Como se trata de una melodía sencilla, de forma europea, podría haber existido en una forma u otra , e aaptada en algun momento por una comunidad judía, y en otro meomento para la melodia de «Els Segadors.» Otra melodia famosa, que existe desde por lo menos finales del Renacimiento en Italia, y ahora es la melodia del himno nacional Israel, «Hatikva», se encuentra en las tradiciones orales de Europa del Este, y en la obra famosa de Smetana, «Moldau». Pero ni un caso ni el otro asegura que sean «melodías judias», mas bien que son melodias muy conocidas y apreciadas, cuyos origenes no sabemos.

  3. Ni Colon, ni el Euro, ni Di Stefano, ni….. Sigo o no hace falta?
    La cultura Sefardie como tantas otras nos han aportado mucho, no solo a los catalanes, sino a todos. Hay infinidad de melodias e himnos actuales que seria interesante saber de dónde vienen. Quedariamos sorprendidos.

  4. Francisco Castella si escucharas las dos obras te darías cuneta de las similitudes entre ambas melodías. como judío ,y como Catalán por adopción me honra que así sea.
    El pueblo judío logro su estado independiente en 1948 y los catalanes estamos en el proceso de lograrlo.

    • Supongo sabes (cuento que conoces las tergiversaciones de los catalanistas de siempre y en todo, sobre todo en Historia) que la letra y la música de «Els segadors» son del año 1.900 aproximádamente…
      En un concurso ganó la letra y se adaptó ese himno… la letra de un autor y el himno de otra persona, de un compositor que… según parece PLAGIÓ, no era original.
      Nada de la época de «Els segadors»… y aprovecho: ni uyn solo segador apareció en esa «historia» que se cuenta de revueltas… ni uno entró a Barcelona.
      Simplemente es estudiar Historia y no ser fanáticos…

  5. Es sorprendente, una melodia judia del s XIV dedicada a Díos, se parece a una canción catalana que narra hechoso eocurridos en 1640. La cación catalana hay una pregunta del obispo de Barcelona que dice: quien es vuestro rey y vuestra bandera? y los campesinos contestan díos es nuestro rey y su belo nuestra bandera. La melodia fue popular despues de 1492y els s XVII se usa para hacer una canción popular que en 1900 se usa como canción de libertad.

  6. Hola quisiera recibir la newsletter pfvr gracias

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