Aharon Cohen (z’l)

Días atrás publicamos un artículo referido al recientremente fallecido Aharon Cohen (z’l) a partir de los comentarios de quienes lo conocieron en su paso por Italia (ver https://esefarad.com/?p=18892). Allí mismo pedíamos a algun voluntario la traducción desde el italiano de esas palabras y Liliana Nissensohn -a quien desde ya le agradecemos- se hizo eco de este pedido y tenemos aqui la traducción:

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Aharon llegó a Italia a fines de los años 50, como el primer “shaliach” de Bené Akivá, después de haberse encontrado en el kibutz de Sde Elihau con dos “chaluzim” idealistas italianos, Giorgio Piperno y Paolo Bossi, de bendita memoria, quienes le habían explicado qué era el judaísmo italiano y cuáles eran sus particularidades.. Su llegada llevó a nuestros ambientes burgueses una oleada fresca de la juventud israelí, una mano tendida de parte de hermanos desconocidos (Iad achim lachem sheluchá…), de los que queríamos formar parte. La tarea de Aharon no fue nada simple: tenía que superar las dudas que tenían muchos dirigentes de la comunidad: temor del sectarismo, de demasiada religiosidad, de demasiado sionismo. Eran los tiempos de grandes debates sobre quien era sionista, y la posición de Ben Gurion: “sionista es quien se prepara para hacer “aliá” en Eretz Israel”, sería luego la posición aceptada por los movimientos juveniles. Con gran paciencia Aharon se encontró con los dirigentes de la Comunidad y facilitó, sin duda, el autorizado apoyo proveniente de Roma y de su Gran rabino, Elio Toaff, pero, también, mi “roja” Bolonia dio, al fin, su asentimiento. Eran los primeros frutos de las mayores posibilidades de comunicación: Eretz Israel comenzaba a parecernos más cercana; improvisamente, nos tocó tener que asumir las responsabilidades que habíamos pensado que eran de otros: “la “peulá”(el trabajo) era nuestra y bien o mal tenía que ser hecha; empezamos a difundir el pensamiento del rabino Kook, a ver la viabilidad de nuestra aliá no como un bello sueño si no como algo realizable prácticamente, y Aharon supo conquistar nuestra confianza y lo sentimos como un “javer” amigo y guía; su actividad fue didáctica y organizativa, desenvuelta con gran entusiasmo, ese entusiasmo que Aharon nunca abandonó; el matrimonio con Matilde Sarano no hizo más que reforzar un vínculo con Italia que fue significativo y duradero. Con qué ojos brillantes de alegría nos hablaba de su actividad como RE (rey) en Italia: yo le decía que contradecía la Constitución republicana… pero él respondía : “También el rabino Toaff conoce la Constitución y es él quien me ha llamado RE, o sea Rabino Estival” contándome luego acerca de su nueva experiencia en este campo.

En la Italia de los alumnos del rabino Margulies, Carlo Alberto y rabino Dario Disegni, encontró también personalidades que supieron apreciar su intensa actividad a favor del reforzamiento judío y de la “aliá” de los judíos de Etiopía (llamados Falasha).

Aharon estaba donde estaban los jóvenes y a los jóvenes dedicó sus cualidades de docente y de dirigente en las escuelas de Kfar Batia, Efrata, y, sobre todo, en el liceo para muchachas Amalia, en Jerusalén: fue una actividad reconocida por todos, su escuela Amalia estaba entre las más buscadas y, también allí Aharon no olvidó sus relaciones con los italianos y muchas hijas gozaron de un conocimiento “familiar” con Aharon, el Director de la escuela.

En 2008 nos encontramos con Aharon para festejar juntos en Jerusalén los 50 años del Bené Akivá italiano; la numerosa presencia de ex Bené Akivá italianos, con varios familiares, fue el mejor modo de subrayar el éxito de la actividad educativa de Aharon y de expresarle nuestra gratitud, y es con este espíritu que nos reunimos en su funeral, en Jerusalén, el 2 Shevat 5771, con asistentes, en gran parte, educadores e italianos.

Compartimos el dolor con su querida familia. Sea bendito su recuerdo.

Alfredo Mordechai Rabello. Jerusalén

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Cuando se escriba la historia de los judíos italianos de la pos guerra, se deberá dedicar una atención particular al papel de los “shelichim”, los enviados de Israel que pusieron en marcha y sostenido los movimientos juveniles desde fines de los años 50. Fueron muchachos y muchachas precipitados a la Diáspora después del servicio militar, cargados, sobre todo, con su entusiasmo. No obstante, su trabajo fue, fundamentalmente, crear una nueva sensibilidad, suscitar un despertar, promover la “aliá”, pero, además, formar una nueva clase dirigente. Escribo esta nota, hoy, porque uno de los primeros, quizás insuperado, de este grupo, Aharon Cohen, nos dejó en la noche del jueves pasado, a los 76 años. La noticia se dio a conocer ayer, pero no nos podemos detener sólo en un recuerdo. De familia yemenita, hermano de la más conocida Gheulla, aunque no alineado en su posición, llegó a Italia en 1957 y fundó el movimiento de los Bené Akivá. Permaneció siempre ligado a Italia, casándose con una mujer oriunda de Milán y, mientras en Israel desempeñaba funciones de profesor y de presidente, en años más recientes volvió repetidas veces a Italia por breves períodos, ejerciendo, entre otras cosas, la original función de rabino “estival” sustitutivo; todos lo han conocido en Turín, Trieste, Bolonia, Pisa, entre tantas otras comunidades. La deuda de gratitud del judaísmo italiano es muy grande para con él.

Ricardo di Segni, Gran rabino de Roma

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“Aharon Cohen, mi recuerdo”

“Chaval al deadvin velo mishtakehin”- “Lástima por aquellos que han desparecido y no están más”- porque es difícil encontrar hoy personas con el entusiasmo y la dedicación de Aharon Cohen.

Hablar de Aharon no es fácil para quien compartió con él casi todo: los años de la “shelichut” en Italia para el Bené Akivá, el período en el que, jocosamente, se declaraba RE de Italia, o sea Rabino “estival” y colaboraba con las actividades del DAC y de las pequeñas Comunidades, los años de la “Mishmereth hazeiró,” los años transcurridos en Jerusalén, cuando nos encontrábamos, a menudo, en su casa o en el Beth hamidráash italiano en Rehov Betzalel, o también, en el Centro para la difusión de la lengua y de la cultura judeo española- la madre era originaria de la ex Yugoslavia- de quien fue por años director y gran animador.

Más allá de sus dotes de educador y de organizador, Aharon era, verdaderamente, un amigo dispuesto a criticar, pero también, a dar sus preciosos consejos que, ahora, serían útiles a muchos rabinos por su gran experiencia en las relaciones humanas.

Pero Aharon tenía, además, un gran sentido del humor y a menudo se burlaba. Decía de sí mismo (que nunca alcanzó a ser elegido en la Kneset, aunque por un pelo) que en “todo el mundo soy conocido como el hermano de Gheulla, pero en Italia es Gheulla quien es conocida como la hermana de Aharon. Decía que los rabinos italianos tenían un modo especial de interpretar el sentido de la frase que se dice en la “Birkat hamazon” (bendición después de la comida): “El Señor nos alimente con Kavod”, que en ese contexto significa “con dignidad” pero que él, aplicándola a los rabinos italianos en busca de honores, traducía “con honor”.

Hay muchas maneras de recordar a Aharon; por el momento, lo haremos el martes 18 de enero a la tarde, a las 18,30 en Milán, en la Fundación Maimónides (calle Dezza), dedicándole el estudio del texto talmúdico (“Los tres juramentos”), el trozo sobre la base de la discusión – y luego de la división- en el mundo judío de la Europa Oriental, entre los religiosos que aceptaron el sionismo y los que lo rechazaron.

Su obra en Italia, ya sea como “shaliach” o como RE, merecería ser recordada y revisada: pienso que hoy tendríamos todavía mucho que aprender de su modo de obrar.

“Lehi zikró barukh “.

Rabino Scialom Bahbout

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Se cae en la cuenta de que falta en Israel el Profesor Aharon Cohen, un antiguo amigo del judaísmo italiano, primer “sheliach” (enviado) del movimiento juvenil judío Bené Akivá en Italia. Hombre de gran cultura religiosa y laica, desempeñó importantes papeles en el mundo judío israelí e internacional: inapreciable fue su trabajo como educador en el sistema escolar israelí y fundamental su aporte a la emigración hacia Israel de los judíos “Falasha” de Etiopía.

Sus contactos con las Comunidades judías italianas, comprendida Livorno, fueron estrechísimos. A la Señora Matilde y a todos los parientes y amigos las más sinceras y sentidas condolencias.

Gadi Polacco, Livorno.

Fuente UCEI

Traducción de Liliana Nissensohn