eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
Traducción al castellano abajo.
Quand on parle des Juifs argentins, nous pensons en général aux colonies agricoles installées et maintenues par le Baron Maurice de Hirsch à travers la Jewish Colonisation Association vers la fin du XIXᵉ siècle. Composant près de 80% des Juifs argentins, la communauté ashkénaze est la plus connue et celle dont l’immigration a été la plus étudiée.
Dans le présent ouvrage l’attention est mise sur les Judéo-espagnols d’Orient en tant que groupe à part entière qui mérite une étude dédiée et approfondie. Tous les travaux existants traitent le sujet « séfarade » comme s’il s’agissait d’un seul grand groupe homogène qui partage les mêmes traditions, la même culture. Néanmoins, il s’agit en fait de différents groupes bien distincts, originaires d’aires géographiques différentes, comme l’Afrique du nord, l’Empire ottoman (avec là encore des origines différentes dans l’Empire), l’Italie, le Proche et l’Extrême Orient, etc.
L’ouvrage analysera les premières années du développement de ces communautés, les relations qui eurent lieu entre elles et les autres communautés juives, ainsi que leur adaptation à l’Argentine et à la vie sociale et culturelle de Buenos Aires. Notre travail commence en 1876 avec l’arrivée des premiers Juifs non-Ashkénazes en Argentine, les Marocains, à une période importante dans la jeune république où les portes sont grandes ouvertes pour accueillir les immigrants.
Enfin, nous nous proposons d’essayer de comprendre la participation exclusive des Judéo-espagnols d’Orient dans le contexte non-ashkénaze argentin. Une minorité dans une minorité ; une communauté invisible.
——————————————————-
Cuando hablamos de judíos argentinos, pensamos en general en los asentamientos agrícolas establecidos y mantenidos por el barón Maurice de Hirsch a través de la Asociación de Colonización Judía hacia fines del siglo XIX. Compuesta por casi el 80% de los judíos argentinos, la comunidad Ashkenazi es la más conocida y la que más se ha estudiado en materia de inmigración.
En este libro, la atención se centra en los judeo-españoles del este como un grupo por derecho propio que merece un estudio completo y dedicado. Todas las obras existentes tratan el tema «Sephardim» como si fuera un solo grupo grande y homogéneo que comparte las mismas tradiciones, la misma cultura. Sin embargo, estos son, de hecho, diferentes grupos de diferentes áreas geográficas, como el norte de África, el Imperio Otomano (de nuevo con diferentes orígenes en el Imperio), Italia, cercano y lejano oriente, etc.
El libro analizará los primeros años del desarrollo de estas comunidades, las relaciones que tuvieron lugar entre ellas y las demás comunidades judías, así como su adaptación a la Argentina y la vida social y cultural de Buenos Aires. Nuestro trabajo comienza en 1876 con la llegada de los primeros judíos no ashkenazis a la Argentina, los marroquíes, en un período importante en la joven república donde las puertas están abiertas para recibir a los inmigrantes.
Finalmente, nos proponemos intentar comprender la participación exclusiva de los judeo-españoles del este en el contexto argentino no asquenazí. Una minoría en una minoría; una comunidad invisible.
ISBN 978-605-7884-14-5
Boyut/Tamaño: 13.5 x 21 cm.
Sayfa Sayısı/Cantidad de Páginas: 264
Basım Yeri/Lugar de Impresión: İstanbul/Estambul
Basım Tarihi/Año de Publicación: 2019
Dili/Idioma: Fransızca/Francés
