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El escritor y documentalista de cine israelí Yaron Avitov, conocido por su arduo trabajo de la Literatura hebrea en el idioma español, y su investigación sobre los Anusin, es el autor y compilador de la antología en la que participan 80 autores que escriben sobre mil años de añoranzas de la ciudad de Jerusalém, en esta singular obra literaria.
Las añoranzas a la ciudad de Jerusalém tienen tinta literaria y poética desde la época de La Edad de Oro judía en España, entre los siglos X y XII. En España nacieron los mejores sabios, filósofos y poetas judíos en La Edad Media. Podemos considerarles también entre los mejores poetas de la Literatura Hebrea de todos los tiempos.
La Antología “Jerusalém Celestial, Jerusalém Terrenal” abre horizontes de mil años de Literatura Hebrea escrita sobre la ciudad de Jerusalém, e incluye relatos y poemas de judíos sefarditas del pasado y sus descendientes que viven hoy día en Israel.
La Antología está dividida por épocas, la primera es del siglo X hasta siglo XVIII, la segunda es del siglo XIX. La literatura del siglo XX está dividida por décadas. Entre los creadores sefarditas podemos encontrar ocho rabinos, la mayoría de España, entre ellos Rabi Shmuel Hanagid, Rabi Shlomo Iben Gabirol, Rabi Yehuda Halevi, Rabi Abraham Iben Ezra y otros cuya literatura tenía mucha fama en la época dorada, también entre los musulmanes y cristianos.
En esta obra extraordinaria Jerusalém Celestial, Jerusalém Terrenal participan también muchos escritores y poetas contemporáneos que son de origen sefardí, y que ellos o sus antepasados llegaron de diferentes países de la diáspora sefardita. Entre los participantes se encuentra también algunos grandes escritores israelíes, ganadores del Premio de Israel de Literatura y otros premios destacados, que pintan con sus obras coloridas a la ciudad y dan al lector que quiere conocer verdaderamente a la ciudad de Jerusalém entre los sueños y la realidad.
Jerusalém, la ciudad eterna, capital de las tres religiones monoteístas, canaliza hacia ella enorme interés por motivos religiosos, históricos, políticos, turísticos y es la ciudad de la peregrinación religiosa mas importante del mundo. Existe un refrán israelí que dice: Diez medidas de Santidad descendieron sobre el mundo, nueve fueron tomadas por Jerusalém. Se puede afirmar que Jerusalém también tomó nueve medidas de literatura. La compilación de esta obra narra el lado espiritual, considerada desde los albores de la fundación, el ombligo del mundo y la ciudad vocera de Dios, la vida sacra, y la mundana, la realidad escondida tras la retórica sagrada, que es la brecha entre la Jerusalém celestial y la terrenal.
Esta obra despliega la historia de la ciudad sagrada entre pasado y presente, y las luchas por dominarla, que se dieron desde que fue fundada por el rey David hasta que retorno a la soberanía del Estado de Israel, después de dos mil años de anhelada espera. Él desarrollo temático de la compilación es variado y amplio: la vida en la época bíblica, oriente frente a occidente, el conflicto israelí palestino desde una óptica humana, costumbres y creencias populares de la ciudad, santidad y secularidad, y las palpitaciones del Mesías que se insinúan desde allí. En el libro se hace referencia a muchos de los sitios conocidos de la hermosa ciudad de Jerusalém, desde las murallas hasta los lugares más sagrados para el pueblo judío: el muro de los lamentos y las sinagogas, iglesias y monasterios, y también mezquitas.
Esta exquisita obra literaria recopila a través de diferentes medios expresivos – cuentos, poemas, ensayos, imagenes, pinturas y fotografías. Al leer este obra de Yaron Avitov, podría decir sin temor a equivocarme que la antología muestra vivos y genuinos relatos que describen la visión de Oriente frente a la visión ecuménica de Occidente… Me ha hecho probar los dulces dátiles de las narraciones y poesías de la literatura israelí. Me ha permitido conocer los secretos escondidos de esta hermosa ciudad. El trabajo de compilación tan minucioso permite tener una idea de la profusa producción literaria en Israel. Las notas incluidas por el autor permite que el lector tenga una idea del contexto en el que fue escrita cada obra, son un conjunto de una soberbia y acertada combinación de los instrumentos de la literatura israelí, llevada a plasmarse en las hojas de este libro.
Se puede decir que no se está leyendo un libro sino muchos libros literarios, ya que cada poema, ensayo o capítulo de un libro son en sí mismos un texto completo independiente, en virtud de que cada autor narra lo que quiere o siente que necesita narrar desde su vivencia. Además, al ser textos independientes pueden ser leídos en un orden indistinto sin perder el deleite de la descripción de la ciudad.
Entre los autores seleccionados se encuentran rabinos, ortodoxos, observantes, algunos que abandonaron la religión, pero se siguen identificando con ella. Otros son laicos y árabes. Muchos han destacado por sus propios méritos literarios; otros han continuado un linaje literario reconocido en Israel y en Jerusalém. Los autores de la Edad de Oro, por ejemplo, nos hablan de cierta nostalgia por una Jerusalém lejana. Los autores contemporáneos nos narran el drama de la situación actual con las víctimas de atentados. En cambio, quienes escribieron en las décadas de los 50 y 60 nos permiten vislumbrar cómo fue el nacimiento y consolidación del Estado de Israel.
La prolija labor nos permite saber que estos autores han ganado importantes premios literarios en Israel y que sus obras, en general, han sido traducidas a muchas idiomas. Pocos libros de literatura hebrea están difundidos en la región. Avitov mismo ha publicado varios libros, entre otros Un solo Dios, El libro de la paz, Escrito en las cenizas y todos ellos excelentes obras de antología.
En resumen, digo que esta compilación despliega la historia de la hermosa ciudad de Jerusalem, la cual el Eterno me ha permitido visitar personalmente a la luz de la literatura. Por medio de esta magnífica obra es posible estudiar las características de la ciudad, y los sucesos de su esplendoroso pasado, como también sobre el presente, en el que el espíritu de progreso convive con las dificultades y los atentados. Jerusalém transforma su aspecto de siglo en siglo, de década en década, de año en año. Cambió cuando paso de un conquistador a otro, cuando fue gobernada por judíos, musulmanes, o cristianos y cambió particularmente en los últimos ciento cincuenta años, desde la salida de las murallas. Pero más que nada, se transformó desde el nacimiento del estado judío, hace mas que 70 años, desde el 14 de mayo de 1948 .
La escritura hebrea sobre Jerusalém es tan frondosa, que necesitaríamos un grueso polígrafo para incluir todo y aun así seria imposible englobar a todos en la antología. De toda manera, la recopilación de 80 autores es exelente, y nos da el gusto de visitar nuevamente la ciudad de Jerusalén.
*Intervencion en el lanzamiento del libro, coordinado por LA CASA TOMADA, Museo Remigio Crespo Torral, en la ciudad de Cueca, Ecuador, 3 de diciembre 2019. Marcelo Corral Martinez es doctor en teologia, pastor del ministerio internacional Kadesh Map y delegado por Ecuador de la organizacion Naciones Unidas por Israel.
