Los Habib de Zamora por Jesus Jambrina

Los Habib son una familia rabínica asociada con Zamora, España, desde la mitad del siglo XV.

«Ein Ya‘aqob fue concebido como una herramienta pedagógica. El libro funcionó históricamente como una “Introducción al Talmud”, enseñando a los principiantes el lenguaje talmúdico, los modos de razonamiento rabínico, el mundo de los Sabios —sus nombres, sus lugares de origen— y la sensibilidad ética de los rabinos del Talmud. (…) se convirtió en un texto habitual en hogares, sinagogas y círculos de estudio.» (Yosef Bitton, autor de Los gigantes olvidados, 2016)

c1445 (algunos autores mencionan 1460). “Nace en Zamora Jacob ben Solomon ibn Habib, quien fuera un estudioso rabínico. Es posible que haya sido alumno de Samuel Valensi (1435-1487 […] Después de 1492, Habib fue a Portugal y luego a Salónica (en 1501), donde se convirtió en uno de los talmudistas más importantes. Primero enseñó en Calabria y luego fue nombrado rabí en Gerush Sefarad, una comunidad de judíos españoles exiliados. Habib falleció en Salónica en 1515 o 16” (Hacker, Joseph 677-78). La entrada en la RAH escribe 1526 como el año de su fallecimiento.

En Salónica fue acogido por Yehuda ben Abraham Benveniste, en cuya biblioteca tuvo acceso al Talmud y los comentarios de ben Adret y Nahmánides, entre otros. En la imprenta de Judah Geddalia en dicha ciudad, Habib publicó la primera edición de Ein Yakoov, una compilación de relatos talmúdicos o haggadot que, completada por su hijo, Leví, se convertiría en un influyente libro en la diáspora sefardí.

1483. “Nace Leví ben Jacob Ibn Habib (fallecido en Jerusalén, 1545), hijo de Jacob ben Solomon ibn Habib (c1445-1526). Leví y su padre salieron a Portugal, donde fue bautizado forzosamente.

Más tarde fueron a Salónica, donde Leví recibió su educación y sustituyó a su padre como Rabí en la comunidad Gerush Sefarad de exiliados españoles. Años más tarde viajó a Safed (Tzaf) y de ahí a Jerusalén donde llegó a ser rabino de la ciudad. Leví ben Jacob Ibn Habib falleció en 1545 en Jerusalén” (Berenbaum and Fred Skolnik, 702).

Fue conocida la disputa de Leví ben Jacob ibn Habib, rabino de Jerusalén, con Jacob ben Moses Berab, uno de los rabinos más importantes de Safed (Tzaf) en la época, en relación con la ordenación rabínica uniforme. Habib, quien la recibió del propio Berab, no la aprobó por oponerse a la tradición rabínica.

Existen otros Habib en el área zamorana, incluido el converso portugués Juan Rodrigo de Castelo-Branco, nacido en esa población portuguesa en 1511 y fallecido en Salónica en 1568.

Estudió medicina en la Universidad de Salamanca, pero huyó de la inquisición, estableciéndose en la península itálica después de viajar por otros sitios y tomando el nombre de Amatus Lusitano. Ejerció de médico en Venecia, Ferrara, Pesaro, Ragusa y en Ancona.

Finalmente se estableció en Salónica donde pudo practicar el judaísmo abiertamente. Escribió varias obras de medicina, la más famosa Curationum Medicinalium Centuriæ Septem, la cual tuvo varias ediciones en los siglos XVI y XVII.

Otros Habib en Sefarad:

• Hiyya ben Salomón Habib, siglos XIII y XIV, Barcelona
• Joseph ibn Habib, siglo XIV y XV
• Moses ben Shem Tov Habib, siglos XV y XVI, portugués de Lisboa que abandonó la ciudad antes de 1492, se llamó así mismo «sefardí»
• Samuen ben Habib de Vida, siglo XV

Actualización, Agosto, 18, 2026. Descendiente de Jacob ibn Habib

«Un dato inesperado de la filósofa Seyla Benhabib (Estambul, 1950), galardonada en diciembre con el prestigioso premio alemán Hannah Arendt de pensamiento político: forma parte de la diáspora zamorana. Como explica en el libro Dignity in Adversity (dignidad en la adversidad, sin publicar al español), su “ancestro más antiguo conocido” se llamaba Jacob Ibn Habib, rabino de Zamora durante la segunda mitad del siglo XV. Ibn Habib nació y vivió en esta ciudad (…) hasta que el edicto de expulsión de los judíos de 1492 lo obligó a exiliarse, primero a Portugal y después a Salónica, donde pudo establecerse y llevar a cabo su reconocida obra de recopilación talmúdica Ein Yaakov. Siglos más tarde, los descendientes de Ibn Habib se vieron obligados a exiliarse nuevamente. Esta vez, cuenta Benhabib, encontraron refugio, “como miles en aquel periodo,” en el Imperio Otomano.» (El País, 25 de enero, 2026)

Bibliografía

• Berenbaum and Fred Skolnik, “Habib, Leví ben Jacob Ibn”, Enciclopedia Judaica, Vol.12, 702.
• Hacker, Joseph. “Ibn Ḥabib, Jacob ben Solomon”. Encyclopaedia Judaica. Ed. Michael Berenbaum and Fred Skolnik. 2nd ed. Vol. 9. Detroit: Macmillan, Reference USA, 2007.
• «Ya’aqob Ben Selomoh Ibn Habib», entrada en la Real Academia de la Historia .
• Jacob ben Salomon Habib, en la Enciclopedia Judaica (1906) .
• Leví ben Jacob Habib, en la Enciclopedia Judaica (1906) .
• Juan Rodrigo de Castelo-Branco, en la Enciclopedia Judaica (1906) .

Jesus Jambrina

Fuente: zamorasefardi.com