Kidouch et Kadech du Grand Rabbin Moise M. Levy – Pessah

Moïse Levy, un grand rabbin au Congo
Par  Le Potentiel

KIDOUCH PESAJ – (POUR SHABAT)

KADECH PESAJ

Aujourd’hui âgé de 90 ans, Moïse Levy, paisible retraité à Bruxelles, a été un personnage considérable à la fois du Congo belge, de la jeune République du Congo et du Zaïre de Mobutu, qu’il va définitivement quitter en 1991 après les premiers pillages. La vie de Moïse Levy, à qui Milantia Bourla Errera vient de consacrer un livre aux éditions La Longue Vue (Belgique), se lit comme un roman.

L’histoire de Moïse Levy se confond avec la saga de quelque108 familles juives, originaires de l’île de Rodhes qui se sont installées au Katanga à partir des années 30. Quelques membres de cette communauté iront ensuite s’établir au Kasaï, au Rwanda, au Burundi avant d’essaimer dans d’autres villes du pays dont Léopoldville, la capitale.

La colonie belge sera une terre bénie pour la majorité de ces immigrés qui vont y faire fortune dans le commerce, l’agriculture, l’élevage et l’industrie. A la veille de l’indépendance, la contribution des membres de la communauté juive du Congo, par tête d’habitant, à l’Etat d’Israël sera l’une des plus fortes du monde.

A peine âgé de 22 ans, lorsqu’il vient prendre sa charge de rabbin de la communauté juive du Congo belge, Moïse Lévy va en quelques années s’imposer comme le leader moral de sa communauté. Il sera le grand rabbin pour le Congo belge mais également pour le Rwanda, le Burundi et la Rhodésie du Nord. S’il n’a pas le poids de Mgr de Hemptinne, le tout puissant évêque catholique d’Elisabethville, le grand rabbin Levy sera néanmoins avant tout un homme d’influence.

Régulièrement consulté par les différents gouverneurs de province, il sera reçu par les rois Léopold III et Baudouin I lors de leurs séjours au Congo. A l’occasion de la sécession du Katanga, Moïse Tshombe confiera au grand rabbin des misions officielles en Israël, en France et aux Etats-Unis. Après le coup d’Etat, le général Mobutu remettra au grand rabbin l’ordre du Léopard et il le recevra à plusieurs reprises, à Lubumbashi, mais également à Kinshasa.

Sur le plan spirituel, la charge de rabbin impose à Moïse Levy la conduite des cérémonies religieuses, la circoncision des enfants, l’organisation des cours de religion et des chorales, la supervision de l’abattage d’animaux pour obtenir de la viande kasher, etc…

En cas de différend affectant les membres de sa communauté, très souvent, lorsque toutes les voies de conciliation ont été épuisées, il reviendra au grand rabbin d’intervenir auprès des autorités pour éviter la prison et l’infamie audit membre. Le prestige du rabbin est tel qu’il aura même à effectuer un voyage en Afrique du sud pour intervenir en faveur d’un des frères Amato, que les autorités sud-africaines voulaient enfermer en prison pour un litige financier. Toujours prêt à rendre service, il aura même à intervenir en faveur d’un certain Moïse Tshombe, futur président du Katanga sécessionniste et futur premier ministre, que deux hommes d’affaires israélites voulaient faire emprisonner pour des dettes non honorées.

L’histoire du rabbin Levy, c’est l’histoire de grandes familles juives du Congo : les Alhadeff, Avzaradel, Amato, Benatar, Capelluto, Fernandes, Franco, Hasson, Israël, Soriano et tant d’autres qui ont participé à l’essor économique de la colonie et du Congo indépendant. La plupart de ces familles juives quitteront définitivement le pays après les mesures de zaïrianisation. Autre conséquence de leur désengagement, la synagogue de Lubumbashi sera fermée et remplacée par celle de Kinshasa, située sur l’avenue colonel Lukusa à la Gombe.

Actuellement réduite à une centaine de membres, la communauté juive du Congo, qui avait atteint quelque 3750 personnes à la veille de l’indépendance, joue toujours un rôle économique important dans la vie économique de la Rdc. Elle est particulièrement active notamment dans le secteur minier, les Btp, les vivres frais, le transport aérien.

Milantia Bourla Errera, Moïse Levy, un rabbin au Congo (1937-1991), Ed. La longue vue, Consistoire israélite de Belgique, 2000, 244 p.

————————————————————————————————————–

Podemos escuchar este kidush gracias a su hija Malca Levy que lo compartió con nosotros.

Hag Pesaj Sameaj!