eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
La presencia de los sefardíes (en hebreo sefarad=españa), se remonta en la Península Ibérica en aproximadamente 2.000 años; su permanencia constituye el período más prolongado en el cual una parte del pueblo judío estuvo residiendo tanto tiempo, bajo sucesivas dominaciones: romanas, visigodas, musulmanas y cristianas. Nunca tuvieron autonomía legal, empero demostraron que es posible a través del conocimiento el intercambio recíproco entre culturas, tradiciones y religiones diferentes, sin perder su propia identidad y esta es precisamente una característica distintiva del pueblo sefardí. La España de las Tres Culturas durante los Siglos XI y XII fue ejemplo de convivencia y representó la cúspide del pensamiento filosófico de aquella época (Maimónides, Averroes y la Escuela de los Traductores de Toledo. Ligado a ello, los judíos sefardíes legaron su incuestionable aporte en el campo económico, social, cultural, científico y arquitectónico.
El 31 de marzo de 1492 Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, ordenaron la expulsión de todos los judíos de España; o debían bautizarse o abandonar para siempre dicho territorio. La acusación consistió en subvertir la «Santa Fe Católica».
Cabe señalar, como bien lo sostiene Benzión Netanyahu, que la española fue la única comunidad en que la mayoría de los judíos se convirtieron al cristianismo; en tal sentido afirma que «en el Siglo XVI ya existían en España aproximadamente 600.000 judíos convertidos».
La primera dispersión se produce hacia Italia, África del Norte, Grecia, Egipto, Jerusalén y el Imperio Otomano. Posteriormente durante los siglos XV y XVI se trasladan a Amsterdam, Recife, Jamaica y otros lugares como Curazao y México.
La segunda diáspora se produce a finales del Siglo XIX trasladándose a Canadá, Brasil, Estados Unidos, Francia, Venezuela, Cuba, México y Argentina.
En nuestro país, podemos establecer distintos grupos de pertenencia; en efecto:
- Judíos procedentes de Marruecos; los primeros en llegar a partir de 1870.
- Judíos procedentes del Imperio Otomano (latino-parlantes): Grecia, Turquía y los Balcanes, etc. Llegan a partir de 1910 en adelante.
- Judíos de habla árabe, procedentes desde Siria; dos grupos,: a) judíos de Alepo; b) judíos de Damasco.
- Judíos procedentes de Egipto, Palestina y Jerusalém (Entre 1930 y 1939), y (entre 1940 y 1960).
- Judíos italianos refugiados en la República Argentina, a raíz de la persecución de las leyes raciales del fascismo de 1938.
- Nueva inmigración de judíos marroquíes a la República Argentina, en la segunda mitad del Siglo XX. Entre la década de 1950 hasta 1970.
Los inmigrantes se integraron y se confundieron con un pueblo que los recibió con los brazos abiertos. Nuestra sociedad fue receptora e integradora, garantizando a través de la Constitución Nacional la libertad de cultos, de libre expresión e imprenta. No menos importante constituía la enseñanza laica, gratuita y obligatoria a partir de la Ley Láinez Nº 1420.
La comunidad judía en la República Argentina ha ascendido social, política, científica, cultural y económicamente. Llevan con orgullo y dignidad el nombre de argentinos, porque saben llevar con orgullo y dignidad el nombre de judíos.
Marcos Edgardo Azerrad
Descargar el trabajo completo >> JUDÍOS SEFARDÍES. PIONEROS DE LA INMIGRACIÓN EN LA REPÚBLICA ARGENTINA. ORÍGENES. PROCEDENCIA. LA GRAN DISPERSIÓN. DIÁSPORA SECUNDARIA. DEMOGRAFÍA ESTADÍSTICA. INTEGRACIÓN Y REALIDAD HISTÓRICA. SEGURIDAD Y DERECHOS HUMANOS. UN NUEVO PARADIGMA
