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“Antolojía de Kuentos Sefaradíes”
Kuentos traskritos por Liliana Tchukran de Benveniste del livro “Antologia de Cuentos Sefaradíes” de Pascual Pascual Recuero, 1979
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30. LAS RAZONES DE UN SAVIO
Ivan kaminando por un kamino un haham i sus elevos i toparon en medio del kamino una figura de oro i unos guesos sekos de muerto. Vino uno de los elevos i alevanto la figura de oro, i el haham alevanto los guesos de muerto, i los bezó i los abarasó, i los envolvyo kon un panyo i los enteró. Le disho el elevo a su haham:
– Senyor, ¿por ke deshates el oro de alevantar i alevantates estos guesos de muerto?
Le arespondio el haham i le disho:
– Saveras ke estos guesos pertenesen de onorarlos i guadrarlos porke sé la djoya ke son, ke ya los konosí ke son de un haham ke murio, i ve ayi la fuersa, ke está alado; i siendo así, meresen de katarles kavod, porke estos guesos tienen de tormar otra vez a su grandesa i aresivirse en retorno de los muertos, i ser mas estimados de lo ke eran antes. Pero esta figura de oro no ay en eya ningun onor ni ninguna grandesa, otroke la valutá del oro ke tiene enriva i dientro de él no ay ninguna esensia, sino es una koza muerta, i ansí tiene de kedar muerta para siempre i no tiene ninguna esperansa.
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Dunke se kontan komo muertos desde ke el Dió apartó de eyos su kara, los djudyos, en su kudyado relijiozo, se sienten mas meresidos, onorados i rikos ke los otros puevlos, en el respekto por los muertos ke mostra la konseja. Despues de la kurta referensia de la «sigla» g.b:, es difisil rekonoser la ovra hebrea de la ke fue tomada. La enkontrimos al empesijo del komentario de Isaac Magriso al Levítiko, para el Meam Loez (5° Edision, Esmirna 1871, folio 4 c), antes de meterse en el komentario Lv 1-1. Por lo demas, esta moral es la prima de unas dodje ke arekojemos de la mizma ovra.
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Kuento trezladado de la notasión fonetika a la notasion AY (Aki Yerushalayim) por Liliana Benveniste del livro “Antología de Cuentos Sefaradíes” de Pascual Pascual Recuero, 1979 – Kapítulo II: Kuentos de Magriso.
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SHABAT SHALOM