Mientres la inkizision de Espanya los resfuidos Djudios en SalonikoSaloniko, la vieja sivdad Tesalonika,
sivdad grande, i bastante rika;
antes mizmo dela ekspulsion de Espanya
ya kontava numerozos Djudios de AlmanyaAvian Djudios Italianos bien numerozos,
eyos bivian en pas, eran orozos;
tenian sus komunidad, sus rabinos,
ke eran intelijentes i finos. Kuando la Espanya puvliko el dekreto,
ke para los Djudios fue un tormento;
del egzilo terivle i imprudente,
Saloniko se puevlo imediatamente. La mayoridad del koriente prinsipal,
por fuyir i eskapar de todo mal;
bushko avrigo en la sivdad de Saloniko,
ke era un porto Turko, bien riko. La vieja sivdad Grega fue puevlada
la Turkia les dio libera entrada;
i aunke no tiene un ayre salodozo,
los Djudios vinieron, por topar repozo. Saloniko, segunda sivdad de Turkia,
fue inchida por la djuderia,
ayi toparon kalmo i resiento,
mas ke la kapitala, yena de movimiento. Bien presto, 10 keilot se formaron,
i al numero de 36 grupos alkansaron;
36 grupos de chikas komunidades,
kon uzos diferentes de sus sivdades. Saloniko devino presto sivdad djudia,
los Djudios olvidaron la trajedia;
se organizavan kon prudensia,
por el lavoro jeneral de renasensia. Rabi Shemuel Ushke, poeta famozo,
eskrivio versos en linguaje ermozo;
por Saloniko ke dio ekselentes frutos,
por sus nobles i altos butos. Madre de Israel, la tuvo yamado,
siendo ayi se tuvo fondado;
semijante a Yerushalayim sivdad nasionala
un asiento de aktividad djudia jenerala Grasias asu aktividad imensa,
el elemento sepharadi gano influensa;
el Espanyol era jeneralmente avlado
los Djudios Almanes, lo avian adoptado. Saloniko devino un nido de mekubalim,
siendo avian eroditas Sefaradim;
versados tambien en la filozofia,
en las sensias djudias i astronomia. El ijo chiko de Don Yitshak Abravanel,
mansevo intelijente, yamado Shemuel;
vino en Saloniko, por instruezirse,
i mas tadre mizmo estabelirse. Ansi, adientro de un siekolo tan solo,
los Sefaradim Djugaron grande rolo;
eyos se kontavan bastante numerozos,
i izieron progresos presorozos. Fondaron eskolas, yeshivot en kuantedad,
Saloniko devino una potente komunidad;
era una sivdad kalma i ideala,
para yevar una vida nasionala. Mas tadre, fuegos i enfermidades,
katastrofas i tambien kalamidades;
me [n]azava la komunidad por deshacharla, i mizmo al avizmo ronjarla!Los Djudios de Saloniko eran pasensiozos
aunke se sentian abatidos i doloriozos,
kontinuavan sus lavoro kon reushida,
i se remetian presto ala vida. De nuevo las ovras organizavan,
todas las aktividades santralizavan,
formando una komunidad potente,
unika i model en todo el Oriente. Saloniko dio influentes personajes,
savios i rabinim dinyos de omajes;
Saloniko era bastante embideyada,
por su diniedad i fama ganada. De 35 mil Djudios ke eya kontava,
al numero de 80 mil, se elevava,
era una sivdad puramente Djudia,
unika en toda la grande Turkia. Vino la gera i la destruision,
Saloniko, paso basho otra dominasion;
mientres la Gera Balkanika, la Elada,
Saloniko okupava kon la armada. La Grecha se empatronava dela sivdad
metia el orden i la trankuilidad;
i los Djudios empesavan otra vida,
ke no era del todo preferida. Una vida de sufriensas i amarguras,
yena de dolores i torturas;
el komercho menguava, todo trokava,
i la Grecha pechas les empozava. Vino el fuego, grande i formidavle,
en el 1917, el fuego memoravle,
la sivdad fue en ruinas metida,
por las flamas, eya fue barida. La komunidad traverso grande kriza,
sus institusiones, metidas en siniza;
en pokas oras todo fue devastado,
i el puevlo Djudio entero alarmado! Grasias alos ayudos urjentes mandados
los Djudios fueron algo remediados;
la komunidad, leshos de piedrir kontrolo,
incho un valiente i dinyo rolo! Malgrado las kaidas enrejistradas,
las dezgrasias tan presto enkontradas
la komunidad no piedrio pasensia,
kontinuo su lavoro kon perseverensia. Oy Saloniko, es sivdad grandioza,
aunke la vida es triste i maloroza;
los Djudios son bien organizados,
i solidariamente aunados. Tomimos el egzempio de esta komunidad,
ke malgrado ke sufrio en kuantedad;
es oy fuerte i konsiderada,
por su aktividad djudia, manifestada. Aki en Amerika, tenemos muncha libertad
repozo, kalmo i trankuilidad;
i por tanto estamos dezorganizados,
i al mas alto grado, divizados. Mos dimos las manos, agamos aksion,
por el Djudaizmo i la nasion;
formimos la komunidad este dia,
por el prestichio dela kolonia!
Alberto Levi
| Traducción: Durante la inquisición española los refugiados judíos en Salónica Salónica, la antigua ciudad de Tesalónica,
una gran ciudad y bastante rica;
Incluso antes de la expulsión de España
ya había numerosos judíos de Alemania. Había bastantes judíos italianos,
vivían en paz y eran felices;
tenían su comunidad, sus rabinos
que eran inteligentes y refinados. Cuando España anunció el decreto,
que resultó una tortura para los judíos,
a consecuencia del terrible e imprudente exilio,
Salónica quedó poblada inmediatamente. La mayoría de la primera ola
para huir y escapar de todo el mal;
encontraron refugio en la ciudad de Salónica,
que era un puerto turco bastante rico. La antigua ciudad griega estaba poblada por
Turquía y les dio entrada libre
y aunque ella [Salónica] no tiene un ambiente saludable, los judíos vinieron para descansar. Salónica, la segunda ciudad de Turquía,
estaba ocupada por la comunidad judía;
allí encontraron
más calma y orden que en la capital, llena de movimiento. Muy pronto, se formaron 10 sinógagas
y el número aumentó a 36 grupos;
36 grupos de pequeñas comunidades
con costumbres diferentes a sus ciudades. Salónica pronto se convirtió en una ciudad judía,
los judíos olvidaron la tragedia;
se organizaron con prudencia
para la obra general del renacimiento. El rabino Samuel Usque, un famoso poeta,
escribió versos en hermosa prosa
sobre Salónica, que dieron excelentes frutos
por sus nobles y elevados objetivos. La madre de Israel, la llamó, ya que allí se fundó
una ciudad nacional similar a Jerusalén , un centro de actividad judía general. Gracias a su inmensa actividad,
la comunidad sefardí ganó influencia;
El español se volvió universalmente hablado,
los judíos alemanes lo habían adoptado. Salónica se convirtió en un centro de cabalistas
ya que eran eruditos sefardíes
y también versados en filosofía,
ciencias judías y astronomía. El joven hijo de Don Isaac Abravanel
un joven inteligente, llamado Samuel
vino a Salónica a educarse
y posteriormente se estableció allí. Así, en sólo un siglo
los judíos sefardíes desempeñaron un papel enorme;
eran bastante numerosos
y habían progresado rápidamente. Fundaron escuelas, numerosas ieshivá,
Salónica se convirtió en una comunidad poderosa;
la ciudad era tranquila e ideal
para llevar a cabo la vida nacional. Más tarde, los incendios y las enfermedades,
también las catástrofes y las calamidades,
amenazaron con aplastar a la comunidad
e incluso con arrojarla al abismo. Los judíos de Salónica tuvieron paciencia,
aunque sintieron miseria y dolor,
continuaron su trabajo con éxito
y rápidamente volvieron a la vida. Una vez más se organizó el trabajo,
se centralizaron todas las actividades,
formando una comunidad fuerte
y modelo único en todo Oriente. De Salónica surgieron personajes influyentes,
sabios y rabinos dignos de elogio;
Salónica fue bastante envidiada
por la dignidad y fama que obtuvo. De los 35.000 judíos que tenía,
el número ascendió a 80.000.
Era una ciudad enteramente judía,
única en toda la vasta Turquía. Llegaron la guerra y la destrucción,
Salónica pasó a estar bajo otra autoridad;
Durante la Guerra de los Balcanes, Grecia
ocupó Salónica con su ejército. Grecia se apoderó de la ciudad,
impuso el orden y la tranquilidad,
y los judíos comenzaron otra vida
que no era nada preferida. Una vida de sufrimiento y amargura
llena de dolor y tortura;
el comercio estaba disminuyendo y todo estaba cambiando, y Grecia impuso impuestos. En 1917 estalló un gran y formidable incendio
, un incendio memorable,
la ciudad quedó arrasada
por las llamas, fue borrada. La comunidad vivió una gran crisis,
sus instituciones se habían convertido en cenizas;
¡En pocas horas todo quedó devastado
y todo el pueblo judío estaba alarmado! Gracias a la ayuda urgente enviada,
los judíos recibieron algo de ayuda;
¡La comunidad, lejos de perder el control,
cumplió un papel valiente y digno! A pesar del notable descenso,
de la desgracia que rápidamente llegó,
la comunidad no perdió la paciencia,
continuó su trabajo con perseverancia. Hoy Salónica es una gran ciudad,
aunque la vida sea triste e infeliz;
Los judíos están bien organizados
y unidos en solidaridad. Tomemos el ejemplo de esta comunidad,
que a pesar de sus numerosos sufrimientos,
hoy es fuerte y reconocida
por su demostrada actividad judía. Aquí en Estados Unidos tenemos mucha libertad,
descanso, calma y tranquilidad
a pesar de que estamos muy desorganizados
y en su mayor parte divididos. Echemos la mano, actuemos
por el judaísmo y la nación;
¡formemos hoy la comunidad
por el prestigio de la colonia! Alberto Levy |
eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
