Simposio «Teatro Judío en Turquía» – 5 y 6 MAYO 2023 | Call for Papers by 31 January 2023

Theatre Foundation of Turkey (TTV), en cooperación con Pera Museum, The Quincentennial Foundation Museum of Turkish Jewish, Staging-Abjection Project [financiado por el Consejo Europeo de Investigación (ERC)], Facultad de Letras de la Universidad de Estambul – Teatro crítico y dramaturgia y Don Juan Archiv está organizando el simposio “EL TEATRO JUDÍO EN TURQUÍA” que se llevará a cabo en Estambul los días 5 y 6 de mayo de 2023 y que tendrá lugar en las instalaciones del Museo Pera.

Se considera que las actas se publicarán en un libro tanto en turco como en inglés con el mismo nombre que el simposio.

A continuación encontrará la convocatoria de artículos.

EL TEATRO JUDÍO EN TURQUÍA
Un Simposio Internacional
por la Fundación de Teatro de Turquía (TTV)
en cooperación con:
Museo Pera
El Museo de la Fundación del Quinto Centenario de los Judíos Turcos
Proyecto Staging-Abjection / Consejo Europeo de Investigación (ERC)
Facultad de Letras de la Universidad de Estambul / Departamento de Crítica Teatral y Dramaturgia
Don Juan Archivo Viena
5 y 6 de mayo de 2023
Museo Pera
Asmalı Mescit, Meşrutiyet Cd. No:65, 34430 Beyoğlu/Estambul Turquía

LLAMADO DE PONENCIAS

El patrimonio teatral de Turquía refleja poderosamente la riqueza cultural y la diversidad del país.

Preservar el patrimonio teatral no se trata solo de recordar lo olvidado y desenterrar lo desconocido, sino también de nutrir la memoria colectiva, por lo que es fundamental para preservar la cultura de la convivencia.

La rápida pérdida de la memoria teatral en Turquía derivada del desinterés de una gran parte de la sociedad por el patrimonio teatral puede conducir a una erosión gradual de los valores culturales. Esto es particularmente cierto en Estambul, una ciudad con una larga historia de teatro.

La Fundación del Teatro de Turquía fue establecida por un grupo de profesionales y académicos del teatro para apoyar el arte del teatro evitando la pérdida de su memoria y valores. Su objetivo es crear un archivo de teatro inclusivo y completo, una tradición cultural profundamente arraigada.

Por lo tanto, el objetivo principal de la Fundación es establecer el Museo del Teatro y el Centro de Investigación de Turquía. Otra misión de la Fundación en la misma dirección es recopilar y registrar la cultura teatral de las poblaciones armenia, griega y judía en el Imperio Otomano y Turquía, que hicieron grandes contribuciones al teatro en Turquía, y hacer más visibles sus esfuerzos.

Una parte importante de los judíos deportados de España y Portugal en 1492 se establecieron en tierras otomanas.

Nombrándose a sí mismos «sefardíes», trajeron consigo una rica tradición de malabarismo (jugadores). El arte de los malabares a menudo incluía payasadas, canto, baile, títeres y juegos de sombras y estaba muy desarrollado y era popular en la España de esta época.

Tal como afirman viajeros como Evliya Çelebi (1614–1682) y Jean de Thévenot (1633–1667), así como extranjeros destacados en Turquía como François Baron de Tott (1733–1793) o estudiosos como Metin y (1927–2008), Özdemir Nutku (1931–2019), entre muchos otros, los judíos contribuyeron en gran medida a las festividades otomanas organizadas en ocasiones especiales mediante sus artes escénicas.

Los artistas judíos tuvieron la oportunidad de mostrar sus habilidades no solo en las festividades sino también en la calle, en los cafés, las mansiones de los ricos e incluso en la corte. Por ejemplo, un escritor estadounidense, John Mulholland (1898-1970), afirmó que la representación más interesante que vio en los países del Este fue la de un malabarista judío en Estambul (Metin And, Traditional Turkish Theatre, 1985).

Musahipzade Celal (1868-1959), en su libro sobre la vida en la antigua Estambul (Eski İstanbul Yaşayışı, 1946), afirma que los malabares son “un arte que pertenece a los judíos”. Podemos multiplicar los ejemplos.

Los judíos del Imperio Otomano también contribuyeron significativamente a la formación y desarrollo del teatro tradicional turco (Karagöz y Ortaoyunu). Primero encontramos las huellas de los judíos en Ortaoyunu en la obra de 10 volúmenes Seyahatnâme de Evliya Çelebi (1611-1682), donde recopiló sus crónicas de sus viajes por Europa, Asia occidental y Egipto durante más de cincuenta años. Evliya Çelebi afirma que la mayoría de los doce ‘kol’ principales (el nombre que se daba a las compañías de espectáculos de la época) eran judíos.

THE JEWISH THEATRE IN TURKEY - CALL FOR PAPERS