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Centro Sefarad-Israel tiene el honor de acoger una sesión didáctica a cargo de tres destacados representantes de la Autoridad Nasionala del Ladino. Se trata de una institución fundada en 1997 por el Parlamento de Israel con el fin de difundir el conocimiento de la cultura judeo-española.
Centro Sefarad-Israel tiene el honor de acoger una sesión didáctica a cargo de tres destacados representantes de la Autoridad Nasionala del Ladino. Se trata de una institución fundada en 1997 por el Parlamento de Israel con el fin de difundir el conocimiento de la cultura judeo-española. O, tal y como describen sus estatutos, “Promover, enkorajar i ayudar al arekojimiento, dokumentasion i katalogasion de los trezoros de la literatura djudeo-espanyola”. En sus 20 años de actividad, la Autoridad Nasionala del Ladino ha destacado en la edición de libros, la convocatoria de seminarios, la elaboración de exposiciones, entre decenas de iniciativas. Por otra parte ha participado activamente en las Cumbres Erensya y demás iniciativas de Centro Sefarad-Israel hacia la diáspora sefardí.
La Autoridad Nasional del Ladino ofrecerá tres conferencias de veinte minutos, impartidas en judeo-español por tres de sus más destacados autores. Posteriormente todos ellos responderán a las preguntas del público.
Dr. Eliezer Papo, El romansero de los maaminim del falso mashiah: Shabbetai Sevi – Mesajes sekretos.
Gracias a la extrema clandestinidad de los Ma’aminim (creyentes Sabetaistas que siguieron a sus Mesías en su apostasía), todavía no se sabe mucho sobre la liturgia de cada una de las tres sectas sabetaistas. Hasta que la litúrgica de los Yakubis sigue siendo totalmente oculta, la publicación del libro de oraciones de la secta Kapandji por Gershom Scholem demostró que la liturgia de este grupo fue conducida en hebreo (escrito con caracteres hebreos, pero fonéticamente). La liturgia de la tercera secta, los Karaka, es la más disponible. Preservada en cinco manuscritos, los cuales contienen (aun ciertas repeticiones) más de mil títulos, la liturgia de este grupo ofrece entrada a un mundo rico de conceptos mesiánico heterodoxas y de interpretaciones radicales de textos sefaradís tradicionales, orales y vernáculos (judeo-españoles), mismo como escritos y sacros (textos hebreos bíblicos i rabínicos).
El Dr. Eliezer Papo es Profesor Titular en el Departamento de Literatura Hebrea de la Universidad Ben-Gurion del Néguev y es también Presidente del Sentro Moshe David Gaon para la Cultura del Ladino en la misma universidad. Sus investigaciones se centran en la literatura oral en general y en las literaturas sefardíes (orales y escritas, rabínicas y seculares) en particular.
Dra. Gila Hadar, Los eskritos silensiados de Reina Cohen, autora místika de Salónika de finales del siglo XIX–siglo XX
Reina Cohen, escritora y mística hebrea, en Salónica de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, es la autora del comentario del libro bíblico Daniel que publicó en una edición privada y a sus propias expensas. Por razón de su condición femenina Reina no formaba parte del liderazgo religioso salonicence. No obstante, gracias a su empeño logró entrevistarse con los rabinos principales de Salónica, El Cairo, Paris y Londres.
La Dr. Gila Hadar enseña Historia de los judíos sefardíes en la Universidad de Haifa y Ladino en la Universidad de Ben Gurion. Co-Investigadora en el centro Moshe David Gaon, Universidad de Ben Gurion. Hadar investiga la Historia y la Cultura de la diáspora sefardí especialmente en la ciudad de Salónica, con especial énfasis en el género, la familia, el socialismo y el sionismo en el contexto de los conflictos sociales y nacional.
Prof. Tamar Alexander, Ken madruga el Dio le ayuda – Entre el refranero sefaradí i el refranero español
La tercera de las conferencias previstas abordará la relación entre el refranero hispánico y el refranero en haketía, la lengua judía que hablaban los expulsados de España llegados al norte de Marruecos. La influencia del español sobre los hablantes de haketía se proyectó sobre todos los ámbitos de la vida y rápidamente se puso de manifiesto en una convivencia cultural concreta. Ante la presencia hispánica abarcadora y el proceso masivo de hispanización de la haketía hasta su desaparición casi total (de hecho, la haketía fue absorbida por el español), y gracias a la relativa estabilidad de sus formulaciones, los refranes se conservaron como uno de los últimos baluartes de la haketía.
Tamar Alexanser, Profesora titular, Departamento de Literatura Hebrea , Universidad Ben Gurion del Néguev (Beer Sheva). Directora del Centro Moshe David Gaon de Cultura Judeo-española; A cargo de la Cátedra Frankfurter para la Investigación Sefardí.
8 de mayo 2017, 19.00 horas
Palacio de Cañete (Mayor, 69)
Acceso gratuito
Fuente: sefarad-israel.es
