Museo Sefaradí de la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile – Historia y catálogo

(versión al 1 de agosto 2014)

1- INTRODUCCIÓN

a) SEFARAD

La palabra “Sefarad” ya se encuentra en la Toráh y todo indica que se refería a la Península Ibérica. Tal es así que hoy en día, en el Hebreo moderno, se traduce como “España” y Sefaradí como “Español”.

Los Sefaradim, Sefar(a)díes o Sefar(a)ditas son los descendientes de Judíos que se establecieron en la Península Ibérica a lo largo de la historia, desde unos 800 años antes de la Era Común hasta el abrupto término de su estadía, con el Edicto de Expulsión firmado por los Reyes Católicos, Fernando e Isabel de Castilla, el 31 de Marzo de 1492.

Desde la Península Ibérica los Sefaradíes se esparcieron por el mundo, principalmente en torno al Mar Mediterráneo y, muy en particular, hacia los territorios bajo dominio Ottomano, por la invitación que les hizo el Sultán Bayased II.

Aunque a Chile llegaron algunos Sefaradíes (marranos y criptojudíos) durante la colonización Española, la mayoría de los judíos Sefaradíes llegan a Chile a principios del siglo XX esencialmente de Monastir (Bítola, en la actual República de Macedonia) y de Izmir (Esmirna, en Turquía), aunque también de Istambul (Estambúl, Turquía), Thesalonike (Salónica, de Grecia) y otras partes del mundo. Se establecen inicialmente en Valparaíso, Temuco, Santiago, La Serena y Ovalle, entre otros. Hoy en día, la mayoría vive en la Región Metropolitana.

b) HISTORIA DEL MUSEO

El Museo Sefaradí de la Comunidad Israelita de Chile es el primer museo judío de Chile. La iniciativa fue del entonces Director del Instituto de Estudios Sefaradíes de la Comunidad, Jorge Zúñiga Rodríguez. El Instituto fue creado en 1975 para el estudio, la investigación, la preservación y la difusión de los valores históricos, sociales y culturales de los judíos que vivieron en la península ibérica desde la época pre-cristiana hasta su expulsión a fines del Siglo XV y que luego recibió las influencias de las culturas (culinarias, musicales, lingüísticas y otras) de los países dónde se asentaron, esencialmente -además de Amsterdam y Londres-, toda la Cuenca del Mar Mediterráneo, pero en particular, las zonas de influencia del ex Imperio Otomano.

Consciente de la importancia del legado Sefaradí, el Instituto asumió el compromiso de rescatar éstos elementos que representan un testimonio material de la historia de los Sefaradim en Chile y de sus antepasados recientes. La búsqueda, el convencimiento de las familias de legar objetos de valor histórico y sentimental al Instituto para su posterior exhibición en un museo y el azar puso en manos del Instituto una amplia gama de objetos, muchos de los cuales fueron liberados así de su desaparición.

La primera exhibición pública de los objetos recolectados hasta entonces fue en el marco de los festejos de la “Primera Semana Sefaradí” en octubre 1984, que contó con la participación de la Orquesta Sinfónica de Chile, dirigida por el maestro Victor Tevah (z”l), en el Templo Maguen David de Santa Isabel 80 (luego Calle Maimónides), Santiago. En esa oportunidad, se mostró una “muestra” del Museo Sefaradí en una de las salas contiguas al Templo.

Por varios años, la colección fue presentada como Museo itinerante en diferentes centros culturales, como la Biblioteca Nacional de Chile, el Centro Cultural de España, la Bnai Brith, y otros.

El sueño largamente acariciado de tener un Museo permanente se cumplió gracias a las donaciones de vitrinas por la familia Esquenazi, en memoria de don Salomón Esquenazi (z”l) y doña Carolina Cohen de Esquenazi (z”l) y por las familias de don Alejandro Gateño, León Tchimino y Marcos Telias.

Fue durante la XI Semana Sefaradí, en noviembre 1994, que se inauguró el “Museo Sefaradí” en la sede de la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile, Av. Ricardo Lyon 812, Santiago. El traslado de la Comunidad en 2011 a su nueva Sede en Av. Las Condes 8361, Santiago, realzó todavía el emplazamiento del Museo en su Atrio de entrada a la Sinagoga.

Con el fin de acercar el museo al público joven y adulto, en diciembre de 1994 se iniciaron visitas guiadas por la Directora del Museo, Doña Raquel Gateño Palombo. Varios centenares de niños y jóvenes, junto a sus profesores, han visitado el museo desde entonces.

Como recordar el pasado garantizará a las generaciones futuras el conocimiento de sus raíces, el Instituto ha hecho un especial esfuerzo por documentar todos los objetos del Museo. Así, todos los antecedentes sobre la procedencia y época de las publicaciones, así como de los elementos familiares y ceremoniales constaban en una serie de archivos del Instituto. Esta información se digitalizó en 2013 para ponerla a disposición de un público más amplio que los varios estudiantes de historia, musicología, religión, etc., que los habían consultado como material para sus tesis respectivas.

El Museo consta de dos partes, el Museo Histórico Sefaradí y el Museo Bibliográfico del Judeo Español.

Museo Histórico Sefaradí de Chile

Sus ocho vitrinas, con más de ciento veinte objetos, están organizadas -en la medida de lo posible y de lo visualmente atractivo- según sus distintos contenidos: Historia de los inmigrantes, Historia de la Comunidad, Música, Telas, Objetos de uso diario, Objetos religiosos.

Su objetivo principal es rescatar la historia a través de objetos, fotografías y documentos gráficos, así como también elementos de culto, especialmente aquellos que estuvieron en uso en la antigua sede social de Santa Isabel 356.

Así, en una primera etapa se trabajó con una colección de elementos de culto provenientes de esa primera sede social. A esta primera colección se añadieron elementos y artículos de origen y uso personal y doméstico que ilustran las costumbres de las familias que dieron origen a la Comunidad Israelita Sefaradí de Santiago de Chile. Entre los testimonios del origen de la Comunidad se destaca el “Acta de Fundación” y postura de la primera piedra del Templo Maguen David.

Además, el Museo cuenta con algunos objetos que no están en sus vitrinas. Así, en uno de los muros del Atrio está el Edicto de Expulsión de 1492 en el idioma original, en una plancha de cobre sobre madera. A veces, también se puede observar en el Atrio un antiguo “Ejal”, en madera, que estuvo en uso en la antigua Sede Social de Santa Isabel 356 y de vez en cuando también se exhiben dos “Sepet” o baúles de “axugar” (ajuar de novias) de enorme valor histórico, procedentes de Izmir, Turquía, siglo XIX.

A esta muestra permanente, se fueron sumando objetos, maquetas, fotografías y reproducciones de anteriores sedes sociales como Temuco y La Serena.

ii) Museo Bibliográfico del Judeo-Español:

Consiste en una colección de libros y publicaciones donadas o facilitadas mayormente por don Alejandro Gateño (z”l), don Moisés Cohen (z”l) y don Jorge Zúñiga. Las vitrinas contienen publicaciones editadas en judeo-español con caracteres Rashí -cabe destacar que hoy casi no existen imprentas que acuñen publicaciones con este alfabeto-, una gran variedad de libros de oraciones “Ladinas” (traducción literal desde el hebreo), colecciones de “Koplas”, colecciones empastadas de diarios humorísticos y tratados populares de moral e historia universal.

2– CATÁLOGO (1)
MUSEO HISTÓRICO SEFARADÍ DE CHILE
ORÍGENES – TESTIMONIOS FUNDACIONALES – MANUSCRITOS

Colección de objetos:

•  Nombre: Libro con la Historia de la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile
  Data: Santiago de Chile, 1984. Escrita en Jerusalem por Moshé Nes-El (Arueste). Prólogo de Don Enrique Testa.
•  Nombre: Estatutos de la Comunidad Israelita Sefaradí de Santiago de Chile
  Data: Fundada primero como “Centro Social Israelita Maguen David” en 1926 y reconocida por el Ministerio de Justicia de Chile en 1927, la “Comunidad Israelita Sefaradí de Chile” como tal fue fundada el 25 de junio 1933.
  Nota: En el museo hay un ejemplar de los estatutos de 1933 (publicado en 1934) y otro, con la modificación de estos Estatutos, del año 1988.
•  Nombre: Placa testimonial de la “Central Sefaradí de Chile”
  Material: Onix y plata
  Data: Buenos Aires, 12 de octubre 1964
  Procedencia: Asociación, Comunidad Israelita Sefardí de Buenos Aires

 

• Nombre: Documento: Golda Meir
  Testimonio de agradecimiento del Estado de Israel a la Comunidad Israelita Sefaradí de Santiago de Chile
  Recibe: Don Alejandro Gateño Baharliá (z”l)

 

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(1) Elaborado por el Instituto de Estudios Sefaradíes y basado en gran parte en los conocimientos, historias y testimonios de las familias cuyos objetos están exhibidos en el Museo. Merecen un especial agradecimiento los incansables esfuerzos de recopilación, conservación y difusión de sus Directores, Jorge Zuñiga Rodríguez y Raquel Gateño Palombo, sin los cuales ni el Museo, ni el catálogo de cada objeto existirían.