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La seksion en ladino
Yehuda Hatsvi
Es kon grande alegria i gratitud ke resivi la invitasion del editor del Piedra Libre, a komensar una pekenia seksion en judeo-espanyol.
La lengua judeo-espanyola, ke oy es mas konosida komo ladino, es uno de los trezoros kulturales ke los judyos expulsados de espania, trusheron i guadraron asta oy en dia, durante mas de 500 anyos.
Muchos de mozotros rekonosen al judeo-espanyol komo «la lengua de Miguel Cervantes». Verdad; pero es natural ke durante las jenerasiones, paso esta lengua muchos transferasiones i kambios. Siendo una lingua judia (igual komo el Yiddish, Haketiya, etc.), siempre konteniya muestra lingua palavras i dichas en ebreo. Ma, kon el tiempo, una sierta kantidad de biervos prestados de las linguas del viejo Imperio Otomano, entraron tambien al ladino, i son oy una parte integral de la lingua.
Siendo una lingua judía, siempre konteniya muestra lingua palavras i dichas en ebreo. Ma, kon el tiempo, una sierta kantidad de biervos prestados, son oy una parte integral de la lingua.
En la ortografia de la lingua tambien okurieron trokamientos. Sienes de anyos, uzaron los judios sefaradies el alfabeto ebreo («meruba») o las letras de Rashi, o de solitreo tambien. Kon la influensa de la «Alliance Israelite Universelle» en el siglo 19, se empeso a eskrivir el judeo espanyol en letras latinas, aun ke sin ningunas reglas sistematikas. No por nada esta manera de eskrivir la yamavan «franco espanyol». El «franco» en este sovrenombre es por mensionar ke derive del fransez, ma tambien porke fue un modo franko, libre. Agora no mas. Oy, se eskrive el ladino en una ortografia akseptada, yamada komo «la ortografia de Aki Yerushalayim» al nombre de esta revista, ke sale a luz mas de 30 anyos, enkavesada por el editor Moshe Shaul, mientras ke egzistiyan komunidades sefaraditas en todos los paizes de los balkanes, el ladino fue una lingua yena de vida, kon literatura rika i jurnalismo dinamiko, ma tambien komo lingua kotidiana, de konversasion en kaza i en el merkado.
En la epoka eskura de la Shoa, se exterminaron komunidades enteras en Gresia, Serbia, Macedonia, I mas. La imigrasion masiva de los paises de los Balcanes kavzo ke milaryas de judios biven oy en todas partes del mundo, ma kaje ke no tienen entre eos kontaktos de konversasion de kada dia.
Entonses, ¿ke va ser el destino de muestra lingua judeo espaniola?
Mos kieren afalagar i konsolar ke ayinda otras mas jenerasiones en el futuro, investigadores i filologos se van a interesar en esta lingua. Ma, a mi esto no me konorta. Esto es djustamente una autopia. Siendo ke no tenemos un remedio mijor, yo kreo ke periodokos digitales (komo Piedra Libre, i otros tambien) mos pueden ayudar a mantener el idioma komo una lingua de eskritos i korespondensia entre judios en todo el mundo.
Entonses, si. El ladino se va konvertir talvez a una lingua virtuala, ama -al menos- en esta manera va tener muchos i muchos mas anyos de vida. Jeneralmemte, en todas las jenerasiones, los judios siempre eran poliglotas, djente ke saven mas de una i dos lenguas. Kuando se enkontran judios en la diaspora, siempre topan alguna lingua komun para komunikar.
A mi me gusta pensar ke ensima de todas las linguas, muestro ladino -espesialmente- es un chimento ke ze aunar a los judyos sefaradies en todos rinkones del globo. La relasion entre todas partes de la nasion me parese un eskopo ke vale la pena de lucha por el.
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Les puedo enviar información para que publiquen sobre el origen del asado de tira y su impacto en la cultura gastronómica Sudaméricana. Esto es coincidente con la instalación del primer frigorífico de Sudamérica en 1882.
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