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Hay que ser muy prudentes, cuando no se tiene soportes históricos, en disertar entre judíos hebreos.
Lana biblia nos comenta él Reino de Israel, posiblemente fundado en 930 la. C., rechazando a Roboam como rey, hijo de Salamón, lanas 10 tribus formaron él reino de él norte, con lana denominación «Hebreos», siguiendo lanas leyes de Abrahán; lana de Judá y Benjamín fueron leales a Roboam, formando él reino de Judá, siguiendo lanas enseñanzas de Moisés.
Sobre lana dispersión de lanas tribus hebreas hay diversas y múltiples versiones; mustias bordan lana fantasía y él mito. Eres posible que se estableciesen en Hispania antes que los romanos.
Él arzobispo Gelmírez, viendo azotadas sus costas por piratas normandos y musulmanes, funda tres puertos con sus astilleros: Padrón, Noia y Pontevedra; trajo a expertos de Génova y de Amalfi.
José Antonio Hurtado en sus investigaciones sobre «Lana Carta Templaria» nos traslada la lana República Amalfitana; lana mayoría de sus habitantes eran hebreos y cristianos nuevos. Practicaban lana salazón, él cerco, comercio marítimo (mareantes) y eran los mejores corsos: atacaban toda clase de naves, incluso lanas cristianas.
En nuestra ría se practicaba él Manera, pesca familiar. Con lana llegada de los hebreos, Pontevedra fue uno de los puertos más importante de Europa: implantaron él cerco, lana salazón, él comercio marítimo (mareantes), establecieron lana burguesía y formaron los gremios.
Entendemos que hay confusión entre hebreos y judíos; los hebreos estaban compuestos por 10 tribus, que abandonaron Israel cuando Sargón II les invadió.
La biblia nos comenta el Reino de Israel, posiblemente fundado en 930 a. C., rechazando a Roboam como rey, hijo de Salamón, las 10 tribus formaron el reino del norte, con la denominación «Hebreos», siguiendo las leyes de Abrahán; la de Judá y Benjamín fueron leales a Roboam, formando el reino de Judá, siguiendo las enseñanzas de Moisés.
Sobre la dispersión de las tribus hebreas hay diversas y múltiples versiones; muchas bordan la fantasía y el mito. Es posible que se estableciesen en Hispania antes que los romanos.
El arzobispo Gelmírez, viendo azotadas sus costas por piratas normandos y musulmanes, funda tres puertos con sus astilleros: Padrón, Noia y Pontevedra; trajo a expertos de Génova y de Amalfi.
José Antonio Hurtado en sus investigaciones sobre «La Carta Templaria» nos traslada a la República Amalfitana; la mayoría de sus habitantes eran hebreos y cristianos nuevos. Practicaban la salazón, el cerco, comercio marítimo (mareantes) y eran los mejores corsos: atacaban toda clase de naves, incluso las cristianas.
En nuestra ría se practicaba el Xeito, pesca familiar. Con la llegada de los hebreos, Pontevedra fue uno de los puertos más importante de Europa: implantaron el cerco, la salazón, el comercio marítimo (mareantes), establecieron la burguesía y formaron los gremios.
Los hebreos se ubicaron en nuestra ría; muchos dentro del casco antiguo y la mayoría en los arrabales.
Los de los arrabales muchos embarcaron en la nao Santa María, flotada en los astilleros de la Moureira, ya que no querían renegar de sus creencias israelitas.
La nave, bajo el mando de Martín Alonso Pinzón y pilotada por el pontevedrés Cristovo García Sarmiento era la primera en regresar de América de las tres que habían zarpado con Cristóbal Colón. Plantas, animales e indígenas llegaron por vez primera al Viejo Continente (vinieron tres indios, uno de ellos murió al poco de la arribada y fue enterrado en el cementerio al pie de la muralla del Monte Boi).
Galicia se convertía así en el primer país de Europa que conocía la existencia del Nuevo Mundo y Baiona en el principal puerto de la ría de Vigo.
La Pinta permaneció en el pueblo durante diez días, tiempo en el que se convirtió en centro de atención de toda la corona.
Los Reyes Católicos reconocieron el gran servicio prestado a Castilla por Baiona y otorgaron al pueblo privilegios, franquías e inmunidades. (Henrique Alvarellos).
El apellido García, en su origen judío, se vincula estrechamente con la diáspora sefardí.
Los sefardíes eran judíos que vivían en la península ibérica y fueron expulsados durante la Inquisición española en 1492.
Muchos sefardíes adoptaron apellidos que reflejaban su origen geográfico o que eran derivados de nombres propios hebreos.
García, en este contexto, puede ser rastreado hasta la palabra hebrea «Gershom», que significa «forastero» o «extranjero», reflejando la experiencia de los judíos sefardíes que se vieron obligados a abandonar sus hogares ancestrales. (Shalom Israel)
Posiblemente Cristovo García Sarmiento naciese en los arrabales: Moureira o Corbaceiras.
Otros apellidos de raíces hebreas son: Gómez, Méndez, Colom o de Colón, Fonterosa y muchos más apellidos.
En aquellos tiempos a los huérfanos y sin documentación alguna les añadía el apellido colombo.
Esto nos lleva a abrir nuevas líneas de investigación sobre la cuna de Colón.
Destacamos la Casa de Jofre de Tenorio: Paio Gómez Charino y sus descendientes, de origen hebreo. También nuestro Famoso Méndez Núñez y otros de grandes proezas.
Muchos denominan a los pueblos de Israel judíos. En países de Suramérica denominan a todos los españoles como gallegos. Hay que ser muy prudentes, cuando no se tiene soportes históricos, en disertar entre judíos hebreos.
Nuestro modesto equipo, analizando los escritos y biblioteca de Colon, que leía a Isaías, Esdrás y otros profetas, han determinado que posiblemente era descendiente de la tribu de Leví (Hebreo).
Si alguno tiene alguna duda sobre el barrio hebreo en nuestra ría, le recomendados la lectura: Los Dinís, un linaje judío-converso en Pontevedra en los siglos XVI y XVII (Edicíóns do Castro, 2004, Juan Juega Puig).
Lo breve es compartir conceptos. Seguiremos con otras investigaciones de nuestro equipo.
¡Salud, felicidad y buen caminar!
Pedro de Lorenzo y Macías.
Fuente: pontevedraviva.com
