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Documentos descubiertos en los archivos del CAHJP revelan una sorprendente iniciativa emprendida por los judíos de Irán y el gobierno del país para conmemorar los 2.500 años del Edicto de Ciro.
No está del todo claro de quién fue la idea, pero en 1968 se desarrolló una intensa correspondencia entre representantes judíos del parlamento iraní y funcionarios del régimen del sha Mohammad Reza Pahlavi, entonces gobernante de Irán. El objetivo de este intercambio era un intento de comprar la Tumba de Ester y Mardoqueo en Hamedán. ¿El pretexto? Las celebraciones del 2500 aniversario del Edicto de Ciro, que se celebrarían en 1971.
El Edicto de Ciro data del año 538 a. C. En su histórica declaración, Ciro el Grande, fundador del primer Imperio Persa, permitió a todos los pueblos que vivían en los territorios bajo su control regresar al culto de sus respectivos dioses y deidades, tras las prohibiciones religiosas que existían bajo el recién derrotado Imperio Babilónico. En la Biblia hebrea (Esdras 1:1-4) encontramos una versión especial del decreto, dirigida al pueblo de Israel en la diáspora, permitiéndoles regresar a Judea y reconstruir el Templo en ruinas.
El primer relato conocido que vincula el mausoleo de Hamedán con las figuras de Ester y Mardoqueo, la heroína y el héroe de la fiesta de Purim, proviene de Benjamín de Tudela, un viajero judío errante del siglo XII:
Desde ese monte hasta Hamedán hay un viaje de diez días; esta era la metrópoli de Media y albergaba a unos cincuenta mil judíos. Frente a una de las sinagogas se encuentra el sepulcro de Mordjai y Ester.
En la correspondencia, la urgencia expresada por el representante del régimen es evidente. Pourmand instó a la comunidad judía a responder a la iniciativa —siendo la respuesta afirmativa la preferencia obvia—, ya que las preguntas del departamento no habían recibido respuesta hasta el momento.
Además de la iniciativa de compra de la tumba, la comunidad judía también planeó construir una escuela vocacional en honor a Ciro el Grande, así como un hospital. Incluso se planeó un diccionario hebreo-persa y una exposición dedicada a los logros de Ciro, centrada en el tema de los derechos humanos basados en la Torá, en varios idiomas. No está claro cuánto de todo esto se materializó. Sin embargo, los archivos incluyen evidencia de que la compra de los terrenos de la tumba se completó, con la aprobación final el 18 de enero de 1970. Parece que el terreno pasó a manos de la comunidad, aunque es difícil afirmarlo con certeza, ya que la documentación concluye en esa etapa.
La luna de miel entre los judíos de Irán y las autoridades estatales llegaría a un final rápido y cruel con la Revolución Islámica de 1979 y el ascenso al poder del ayatolá Ruhollah Jomeini. Este evento también provocó la huida del último sha de Irán, «El Nuevo Ciro», hacia Estados Unidos.
Desde entonces, la tumba de Ester y Mardoqueo ha sido el foco de una agria disputa. En 2011, estudiantes simpatizantes del régimen se amotinaron frente al complejo y exigieron su eliminación de la lista de sitios patrimoniales iraníes protegidos, como respuesta a sus acusaciones de que Israel pretendía destruir la mezquita de Al-Aqsa. Sus esfuerzos tuvieron cierto éxito, y el letrero que indicaba la condición de la tumba como lugar de peregrinación fue retirado. De vez en cuando, manifestantes de todo Irán amenazan con destruir la tumba y reemplazarla por un consulado palestino. Un incidente reciente de este tipo ocurrió en febrero. Sin embargo, hasta la fecha, el sitio permanece intacto, y solo se permite la entrada a los judíos.
A pesar de la larga tradición que vincula la tumba con las figuras de Ester y Mardoqueo, el erudito Thamar Eilam Gindin afirma que las fuentes persas o iraníes no contienen ninguna evidencia que acredite la historia de la Meguilá, la historia de Purim. Una de las principales teorías actuales sugiere que la tumba es en realidad la de Shushandukht, la esposa judía de Yazdegerd I, gobernante del Imperio sasánida durante los siglos IV y V.
La ciudad de Hamedán fue en su día la capital de Media, que fue conquistada por Ciro el Grande, quien la convirtió en la capital de verano del Imperio persa. Hoy en día, Hamedán se asocia con la ciudad de Ecbatana, mencionada en el Libro de Esdras.
Muchas gracias a Thamar Eilam Gindin por su ayuda en la preparación de este artículo, a Elitsour Lion por sus traducciones y a la Dra. Miriam Caloianu de los Archivos Centrales de la Historia del Pueblo Judío por compartir esta historia con nosotros.
Fuente: The Librarians | 09.03.2020
Traducción libre de eSefarad.com
