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Barùkh Spinoza (Amsterdam 1632 – L’Aja 1677) è da molti considerato un filosofo razionalista, ateo, materialista, rigoroso immanentista, negatore del libero arbitrio, dell’immortalità dell’anima, del finalismo, confutatore della Rivelazione, critico di tutte le tradizioni religiose e innanzi tutto di quella ebraica, cristiana e “giudaico-cristiana”.
Nell’interpretazione di Marco Cassuto Morselli, Spinoza è invece un cabbalista messianico, un difensore dei Marrani prigionieri nelle terre dell’oppressione, un incompreso riformatore del Cristianesimo, più radicale di Erasmo, Lutero e Calvino.
Il Tractatus theologico-politicus, del quale viene qui pubblicata una scelta di brani nella traduzione di Pina Totaro, fu pubblicato anonimo e con falsa indicazione di editore e di luogo di stampa nel 1670. In esso Spinoza espone «la religione universale per tutto il genere umano, ovvero cattolica» vale a dire «la legge divina rivelata a tutto il genere umano tramite i profeti e gli apostoli» che non è diversa da quella che anche il lume naturale insegna e che non sostituisce, ma completa la religione d’Israele.
Marco Cassuto Morselli (Roma 1954) ha insegnato per alcuni anni Filosofia ebraica e Storia dell’ebraismo
presso il Corso di laurea in studi ebraici del Collegio Rabbinico Italiano (Roma) ed è stato Research Fellow dell’Università di Modena e Reggio Emilia. E’ autore de I passi del Messia (Marietti 2007) e ha curato, insieme a Gabriella Maestri, le edizioni della Didachè (Marietti 2009) e della Lettera di Giacomo (Marietti 2011).
Collana di studi ebraici
- S. Trigano, La memoria del popolo scomparso
- A. Kiron, La casa editrice Belforte e l’arte della stampa in ladino
- G. Puntoni, La comunità ebraica di Livorno e la città
- AA. VV., Il Giudeo spagnolo. Cultura e tradizione sefardita fra presente, passato e futuro
- P. Orsucci, I labirintici sentieri. Appunti sulla mistica ebraica
- V. Verratti, La pretesa abolizione delle Olimpiadi antiche fra romanità, ebraismo e cristianesimo
- E. Benamozegh, Shavuot. Cinque conferenze sulla Pentecoste, a cura di M. Morselli
- F. Lucrezi, Ebraismo e Novecento. Diritti, cittadinanza, identità
- G. M. Cavallarin, B. Henry (a cura di), Gli ebrei in Cina e il caso di «Tien Tsin»
- U. Fortis, La vita quotidiana nel ghetto. Storia e società nella rappresentazione letteraria (sec. XIII – XX)
- M. Edgeworth, Harrington. Romanzo, introduzione e note a cura di C. de Petris, traduzione di R. Leproni
- Rav C. Y. D. Azulay, Ma’Agal Tov (Il buon viaggio), introduzione, traduzione e note di Rav A. M. Somekh
- P. Orsucci, Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò. Appunti sullo Shabbat
- L. Viterbo, Le comunità ebraiche di Siena e Pitigliano nel censimento del 1841 ed il loro rapporto con quella fiorentina
- B. Spinoza, La religione universale. Testi scelti, a cura di M. Cassuto Morselli
