eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
Nosotros, los abajo firmantes, nos dedicamos a la revitalización del ladino (judeoespañol), lengua designada como lengua en peligro de extinción por la UNESCO y la Alianza para las Lenguas en Peligro de Extinción. Nuestra comunidad incluye hablantes nativos y de herencia, etnomusicólogos, investigadores, músicos, estudiantes y defensores comprometidos con la preservación de las tradiciones lingüísticas y culturales sefaradíes.
El ladino, hablado por los judíos sefaradíes tras su expulsión de la Península Ibérica, sigue siendo una lengua viva con variantes otomanas y marroquíes documentadas y numerosas oportunidades de estudio y aprendizaje. Aunque ha recibido diversos nombres, en esta carta nos referiremos a la lengua y sus variantes como ladino. Escribimos en el contexto de la creciente preocupación por la desinformación y la tergiversación, que siguen representando graves amenazas para la integridad de la lengua ladina y la cultura sefaradí.
Un ejemplo apremiante es la cantante y compositora Noam «Nani» Vazana, quien ha tergiversado repetidamente la cultura ladina y sefaradí, a pesar de años de corrección por parte de académicos y miembros de la comunidad. A diferencia de los casos de errores o malentendidos involuntarios, sus tergiversaciones han sido persistentes y, a menudo, han parecido deliberadas. Una ambiciosa campaña publicitaria ha amplificado aún más estas inexactitudes, convirtiéndolas en una preocupación creciente para la comunidad ladino-hablante en general.
Los estudiosos del vasto repertorio de canciones en ladino, junto con hablantes y educadores de ladino, fomentan activamente la innovación y la creatividad en el idioma. Muchos han intentado acercarse a Vazana y ofrecer correcciones al ladino de sus composiciones y las narrativas históricas y culturales de sus interpretaciones, pero estos esfuerzos han encontrado resistencia y un rechazo rotundo. Nuestra preocupación no es su arte, sino su distorsión del ladino y de la historia y la cultura sefaradíes. Ninguna de las canciones originales de Vazana está escrita en ningún dialecto del ladino, y las narrativas culturales que las acompañan suelen estar plagadas de inexactitudes.
En su sitio web, redes sociales, la página de su agencia de contratación y materiales promocionales, Vazana se ha promocionado repetidamente como la «Primera Cantautora de Ladino del Mundo» o la «Primera Cantautora Milennial de Ladino del Mundo», afirmaciones que son manifiestamente falsas y contradicen una tradición de larga data y bien documentada de composición original en ladino. Durante siglos, y en muchas regiones, compositores han escrito e interpretado canciones originales en ladino. Esta tradición creativa no solo forma parte del registro histórico, sino que continúa activa en la actualidad.
Vazana también ha afirmado falsamente haber recibido la distinción «Living Relic» de la Biblioteca del Congreso, un premio inexistente. La Biblioteca del Congreso no cuenta con ningún premio de este tipo. Esto no es una simple exageración, sino una grave invención, que contribuye a inflar el perfil profesional de la autora y otorga una falsa legitimidad a su trabajo.
Además de estas afirmaciones, Vazana ha interpretado obras en ladino protegidas por derechos de autor, como “Ocho Kandelikas” de Flory Jagoda (1983), sin la debida atribución, presentándolas erróneamente como canciones populares anónimas. También ha inventado una conexión de ladino con los Países Bajos, afirmando falsamente haber descubierto un manuscrito de una canción de cuna en ladino en la histórica Biblioteca Ets Haim de Ámsterdam. Esta afirmación ha sido refutada por la propia biblioteca y por etnomusicólogos de renombre internacional, especialistas en música y cultura en ladino.
Estas y muchas otras tergiversaciones reiteradas no solo distorsionan la historia y la cultura en ladino, sino que también socavan la integridad de los esfuerzos continuos por preservar y revitalizar el idioma. A pesar de su limitado conocimiento de la lengua y la cultura, Vazana se ha posicionado constantemente como una experta en el campo, promoviendo su trabajo como un punto de acceso principal para quienes buscan aprender.
Instamos a Noam «Nani» Vazana a eliminar las tergiversaciones sobre su papel en la música y la cultura en ladino de sus materiales públicos. Exhortamos a los recintos y a las agencias de subvenciones a que reconsideren su apoyo mientras persistan estas tergiversaciones.
Esta carta no se emite con malicia, sino en defensa de nuestra lengua y cultura en peligro de extinción. La desinformación desvía la atención y los recursos materiales de los esfuerzos legítimos de preservación. Esto no se limita al ladino; plantea preguntas más amplias: ¿quién tiene derecho a moldear la narrativa de una cultura en grave peligro de extinción, y qué sucede cuando alguien distorsiona, se apropia y pretende «salvar» lo que aún es una tradición viva?
Defendemos la precisión, la integridad y la representación correcta de la herencia del ladino y la cultura sefaradí.
Liga Ladina Americana
Rachel Amado Bortnick, fundadora de Ladinokomunita, codirectora de la Liga Americana del Ladino (ALL)
Dr. Aldo Sevi, editor jefe de la revista cultural y literaria en ladino Aki Yerushalayim
Dra. Gloria J. Ascher, Universidad Tufts (Emérita), poeta, cantante, compositora, escritora y profesora de ladino
Prof. Liliana Tchukran-Benveniste, cofundadora y vicepresidente del Centro Cultural Sefarad, profesora de ladino, cantante sefaradí, escritora, cofundadora y editora de eSefarad.com
Prof. David M. Bunis, Centro de Lenguas Judías, Centro Mandel de Estudios Judíos, Universidad Hebrea de Jerusalém
Dra. Susy Gruss, Instituto Salti para el Estudio del Ladino, Universidad Bar-Ilan, Ramat Gan, Israel
Karen Gerson Şarhon, directora del Centro Sefardí de Estambul y editora general del periódico en ladino El Amaneser
Ethan Marcus, Director General de la Hermandad Judía Sefardí de América
Prof. Ora (Rodrigue) Schwarzwald, presidente de la Academia Israelí de Ladino, Departamento de Lenguas Hebreas y Semíticas y del Instituto Salti para el Estudio del Ladino, Universidad Bar-Ilan, Ramat Gan, Israel
Dr. Carlos Yebra López, Universidad Estatal de California en Fullerton, investigador e instructor de ladino, director ejecutivo y cofundador de Ladino 21
Alejandro Acero Ayuda, PhD (c), Universidad de Oregon, investigador de lenguas patrimoniales e investigador de ladino, cofundador de Ladino 21
Dra. Judith Cohen, Universidad de York, Toronto (Departamento de Música), Especialista en Música Sefaradí
Daisy Sadaka Braverman, hablante nativa de ladino, ex instructora de la Universidad de Columbia, profesora de ladino durante 19 años en la Universidad de Pensilvania, cantante de música folclórica sefaradí, traductora, actriz y cantante en Ladino Players, Nueva York, NY
Simone Salmon, Departamento de Etnomusicología, UCLA, tesis doctoral sobre la música en ladino de Turquía, presentadora y programadora del programa de radio de música en ladino Los Bilbilikos y ex directora del conjunto de canto de música en ladino Kantigas Muestras en Los Ángeles.
Benni Aguado, hablante nativo de ladino que conoce bien el idioma y ha ayudado a muchas personas a aprenderlo.
Italo Felizardo, judío sefaradí brasileño, hablante de ladino por herencia
Esther Rute, Universidad Hebrea de Jerusalém. Filóloga e historiadora. Profesora de judeoespañol en el Instituto Cervantes de Tel Aviv y el Consejo de Comunidades Sefaradíes y Orientales de Jerusalém. Editora adjunta de la revista «Aki Yerushalayim».
Fuente: Traduccion al castellano de la publicación en ladjente.com
