eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
El flamenco tiene origen en los cantos sinagogales.
Se afirma que se dio el nombre de los flamencos a los cantos sinagogales de los judíos españoles emigrados a los Países Bajos, y que el posterior apelativo de Jondo, proviene de una deformación del hebreo Yom Tov que equivale en castellano «día de fiesta».
«Y cambiaré vuestras fiestas en lloro, y todos vuestros cantares en lamentaciones» – Amós 8:10
Los Sefarditas vivieron en Espana alrededor de dos mil anos y fueron expulsados en 1492. Unos fueron al Norte de África, Portugal, Turquía, Grecia y otros de contrabando al Nuevo Mundo.
Ángel Álvarez cuenta que los judíos sefardíes residentes en los Balcanes cantan la petenera, que lógicamente integra su repertorio de viellas, canciones de España, lo que obliga a creer que de aquellos antiguos españoles la conocieron antes de su expulsión, después de la rendición de Granada en el 1492.
Pero asimismo se han escuchado peteneras en Turquía y otras tierras del Oriente Medio, igualmente interpretadas por judios sefardíes que no sólo continúan hablando el viejo español sino que conservan costumbres, tradiciones y cantes similares al flamenco, como esas hermosas peteneras.
La mayoría de los autores coincide en asegurar que los gitanos no traían consigo la menor tradición musical, no disponiendo de un folklore autóctono ni nada parecido, en cambio en España ya existía en todo su esplendor el romancero castellano y morisco. Estos, los moriscos, gozaban de cantes y bailes que pronto aprenden los gitanos para utilizarlos en un profesionalismo que nunca han abandonado. Ellos han trasportado las fiestas camperas y de recolección a la urbe y al escenario. Y tuvo que ser así porque al morisco se le prohibió expresiones y costumbres, advirtiéndosele de la provocación de sus bodas, zambras e incluso se le vetó el uso de abluciones y baños.
El calificativo de flamenco que se le da al cante andaluz se lo dieron los judíos españoles denominando así a aquellas melodías, entonces religiosas, que sus hermanos emigrados a Holanda y Flandes podían cantar en el culto sinagogal, tranquilos y sin miedo de la Inquisición.
Escuchar flamenco es escuchar a su gente. En eso consiste la aventura mágica de andar por las raíces del tiempo subidos a un gran arte que corre por las venas de un pueblo.
Por eso será que acercarse a la música con la perspectiva de descubrir el mundo que la engendró, se convierte en una pasión desconcertante y misteriosa.
Paco de Lucía es un gran artista, de los mejores.Sin embargo, veo que sigue la moda actual romántica de vincular la música sefardí con el flamenco sin nin guna razón, ninguna documentación, ninguna apreciación por el hecho que, cuando llegaron los Gitanos a Andalucía, los Judíos ni siquiera estaban….. Lo que sí, los Gitanos coinicideron con los Moriscos, en Andalucía, y a lo mejor hubo algún tipo de influencia mutual entre Gitanos y Moriscos.
Los sefardíes estuvieron antes de la denominación de l imperios Romano , ya hacían comercio en tempos de los fenicios o sea 2000 años atrás o tal vez más , si hay españoles esos son los antecesores hoy día por el ADN Andalucía tiene 20-25% de sangre hebrea
Estas equivocado. La música actual salió de las sinagogas. Les guste o no. Los judíos llevados por Babilonia en el año 700 AC y luego los romanos el año 1 cambiaron la historia de España o mas conocida en la antigüedad cómo Sefarad. Mataron lo celta y nació la segunda Israel: España. Soy sefardi, mi madre y sus mayores son de Zamora.
Gracias, Judith, por aclarar esto.
R
Hace poco tiempo y a raíz de una consulta sobre este tema que me hiciera Mario E. Cohen, escribí lo que sigue, con pequeñas variantes, pero igual contenido:
«Hay muy poco comprobado hasta el presente. Hablar de influencias en el campo de lo musical, es riesgoso. Alguien a quien le gusten los refranes, diría: «es meterse en camisa de once varas» (es lo que hizo Paco de Lucía, artista al que admiro y de cuya música disfruto).
Aún no han sido demasiado bien definidas las características generales ni del cante jondo, ni del flamenco, ni de la canción tradicional o la música sefardí supervivientes, sus posibles orígenes e interinfluencias, si es que ellas existieron en algún momento.
No hay todavía estudios intensivos sobre la posible Música Histórica Sefardí, es decir, previa a la Expulsión de 1492. Y todavía queda mucho por investigar con respecto a la música mozárabe y el canto visigótico existentes en la Edad Media Española.
De acuerdo a lo que he leído, tanto el flamenco como el cante jondo muy probablemente provienen de Asia, para ser más precisos, de los gitanos de la India.
Muchas veces se ha hablado -como una posible teoría o fantasía más- de los melismas y adornos del canto sefardí como ´semejantes a los del cante jondo´, pero eso no quiere decir que sean «familiares». Es más, se ha descartado la idea de una posible interrelación.
Sí es cierto, que el canto tradicional sefardí está enmarcado dentro de lo que se conoce como el «universo musical panislámico» y en él lo melismático es una característica.
En conclusión, cante jondo, flamenco y canto sefardí comparten un mismo ámbito, pero que uno derive o sea parte del otro es poco probable. Sólo son «buenos vecinos». No hay bibliografía seria que se ocupe de este asunto y todavía hoy, son más las preguntas que las respuestas.
Lo que se puede afirmar es que la canción tradicional sefardí, todavía en la actualidad conserva -como única fuente superviviente- una forma de la lengua y mucho de parentesco musical con la canción tradicional de algunas regiones de España y de las otras regiones y medios culturales del Mar Mediterráneo con los cuales convivió después de la Expulsión de 1492.»
Judith, lamentp tu espectacular falta de información y conocimiento. Los judíos llegaros a Sefarad en el 70 de la era común y los Gitanos aproximadamente en el 1300. O se que cuando llegaron los Gitanos ya hacía 1230 años que los judíos estaban y especialmente en el sur de España. Lo que dice Paco es exacto, como músico te lo puedo afirmar. Solo basta escuchar meldar a los concurrentes al Templo de la calle Piedras que conservan la tradición andalusí llevada de España a Marruecos y luega a Argentina.
Tiene usted música judía que yo pueda escuchar donde sea vea alguna sinilitud con el flamenco? Gracias. Gonzalo
Hola Gonzalo, la relación del flamenco con la música sefaradí es bastate controvertida, hay corrientes que dicen que no tienen relación alguna y otras que podrian llegar a tener alguna influencia.
En nuestra playlist La Música Sefaradí de eSefarad tienes un aplio material para escuchar.
Saludos cordiales
Liliana
Incluso cientos de hebreos llegaron a la zona de Málaga hace más de dos mil años. Dejaron escrituras y templos allí. Historiadores encontraron restos de esos navegantes hebreos.. History chanel hizo un serie de documentales sobre ellos en el sur de España