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Nathan Aviezer es un físico estadounidense-israelí que escribe sobre el creacionismo, la evolución y la cosmología desde una perspectiva judía ortodoxa. Es profesor de física y ex Presidente del Departamento de Física de la Universidad de Bar-Ilan.
Aviezer nació en Suiza y creció en los Estados Unidos. Recibió su doctorado en física en la Universidad de Chicago, y posteriormente ocupó un puesto de investigación en el Centro de Investigación Watson de IBM, cerca de Nueva York.
En 1967, él y su esposa Dvora hicieron aliá a Israel.
Es autor de más de 100 artículos científicos en física del estado sólido.
En reconocimiento a sus contribuciones importantes de la investigación, fue honrado siendo elegido como miembro de la Sociedad Americana de Física (1984) y Profesor de Investigación de la Royal Society de Londres (1992).
Aviezer se destaca particularmente por ser uno de los pocos escritores modernos, desde la perspectiva judía religiosa, en publicar sobre estos temas utilizando el lenguaje de la ciencia, en lugar del de la religión.
Aviezer explica la orientación divina dentro de un paradigma de la evolución de la transmutación de las especies a través del tiempo, incluyendo la aparición del hombre moderno del homo erectus.
Como físico, interpreta los seis días de la creación referido en términos generales a grandes períodos de tiempo, una interpretación por la que cita fuentes rabínicas, como Maimónides y Najmánides, citando en particular el problema de la definición de los «varios días» de la creación precedidos por la creación del Sol, según el relato bíblico.
Para Aviezer, el marco evolutivo se aplica, excepto cuando se utiliza el verbo hebreo «bara» (crear).
Para Aviezer: «Es particularmente significativo que el hombre moderno sea intelectualmente y culturalmente tan ampliamente superior a su pariente más cercano, el extinto hombre de Neanderthal, a pesar de que ambas especies son muy similares.»
Explica esto a través de una interpretación literal del Génesis 1:27 – «Y creó Dios al hombre a su imagen». [1]
[1] ^ Cherry, Shai. «Crisis management via Bilbical Interpretation: Fundamentalism, Modern Orthodoxy, and Genesis.» in Geoffrey Cantor and Marc Swetlitz (editors) Jewish Tradition and the Challenge of Darwinism. University of Chicago Press (2006). 169-172.
Fuente: Wikipedia
