MARTIN ALEMÁN JUDÍO SEVILLANO ..EN CANARIAS por Juan Manuel Valladares

Una vez mas  nos encontramos ante la presencia de otro personaje,  Martín Alemán, de raíz judía que participa en la construcción de la sociedad canaria a la que tanto aportó  esta comunidad  desde los inicios de la conquista castellana de las Islas Canarias en el siglo XV.

Hemos venido estudiando en estos inicios de la historia ya europea de las islas a los numerosos personajes  judíos o forzados conversos  que darán a la colonización de éstas un empuje tanto en el campo agrícola  y comercial como exportador de los productos que ellos mismos cultivan y gestionan y que las pondrán definitivamente en el camino de las mejores relaciones entre Europa y America.

Como premisa situemos en su entorno original de procedencia a los miembros de esta familia sevillana de apellido Alemán .De cuanto hemos podido investigar sobre otras gentes  del mismo apellido deducimos  que por sus relaciones con La Inquisición  y su actividad comercial no dudamos tengan una mas que evidente relación con los miembros canarios de los llamados Alemán . Y para ello nos situamos en la Sevilla del siglo XV donde ya figura

En 1495 una relación de los habilitados por el Santo Oficio:

Juan Alemán reconçiliado, vezino de Sanlúcar de Barrameda, fijo de Nicolás Rodriguez, defunto.Parescio por si e por su muguer Ysabel de Palma,reconçiliada,fija de Lope de Palma, defunto. “

Dos padrones de conversos de Sanlucar de Barrameda del Prof. Juan Gil Fernández, Universidad de Sevilla.2002

En otro documento no menos significativo< La élite  financiera en Sevilla> del profesor Antonio Collantes de Terán en Revista de Historia Medieval -2000 pag 19; figura en 1475  un Alemán Pocasangre judío arrendador en Sevilla  y nuevamente el mismo Alemán Pocasangre citado en texto ya señalado como recaudador de impuestos sobre la madera en 1472. Igualmente en el Registro General del Sello custodiados por El Archivo de Simancas ya figura un Juan Alemán como almojarife mayor de Sevilla en 15 de Abril de 1524 y su relación con los barcos que procedentes  de Canarias llegan a ese puerto cargados de azúcar E igualmente aparece  en documento del mismo Archivo en  22 de Enero de 1500:

“..iniciativa al gobernador o juez de residencia de Tenerife para que entienda en la reclamación de Martín Alemán y Juan Alemán, residentes en Sevilla, a su cuñado Pedro de Córdoba, cuando comerciaban en su compañía entre  Sevilla y las islas de Gran Canaria.

Con estos datos ,apellido, años de relación con  Gran Canaria  y actividad económica ya nos permitimos no dudar de la vinculación de nuestro Martín Alemán de Gran Canaria con la familia Alemán de Sevilla. Y  tendremos en todo momento el máximo cuidado para no confundir al Alemán sevillano o canario con otro Juan Alemán oriundo de Borgoña establecido por los mismos años en Gran Canaria y propietario de tierras en la Vega de Aguatona. al que  no podemos asignar un origen  judío, pero era  vecino de nuestro Martín Alemán.

A través de un informe genealógico sobre la persona de Martín Alemán, el sevillano, se da por cierto que vivía en Gran  Canaria desde 1495 y que fueron sus padres García de Córdoba e Isabel Alemán ,vecinos de Sevilla De su relación con la fe mosaica no existe duda alguna ,no solo por las referencias que sobre sus “parientes” sevillanos hemos encontrado sino  porque ya se le cita como procesado por la Inquisición en Canarias, siendo Inquisidor Bartolomé de Tribaldos, en el  año  1505.La acusación  le identifica como  un sevillano propietario de un ingenio para la elaboración de azúcar y se  acusa de visitar  la sinagoga de Luis Álvarez. Este Luis Álvarez será en todo momento acusado de ser rabino de conversos. El dato nos lo facilita  la declaración que hace en 27 de Noviembre de 1505 Diego de San Martín (o Martínez)

“ sobre el numero de conversos que ha visto entrar en la casa de Luis Álvarez donde se celebran reuniones judías.. Y ha visto entrar entre otros a Martín Alemán y a su hermano Francisco y Diego de Carmona, Alonso Gutiérrez ,Fernando de Soria, etc..

La acusación se repite por boca del Licenciado Fernando de Arguayo y el bachiller Cristóbal de Vanegas en 1526 y 1527  como celebrante del sábado y trabajar en festivo.

Para un verdadero conocimiento del mundo del azúcar en Gran Canaria y mas particularmente con la Vega e Ingenio de Aguatona durante  el siglo XVI ,se hace imprescindible la lectura del trabajo de Rafael Sánchez Valerón y Felipe Martín Santiago <Génesis y desarrollo de Ingenio en el siglo XVI>  publicado bajo los auspicios de Iltmo. Ayuntamiento de la Villa de Ingenio en Gran Canaria. La abundancia de datos sobre el propio Martín Alemán y sus hijos es impresionante. Por ello sabemos que fue su esposa Beatriz de Toledo y que se establecieron en la  conocida como Vega de Aguatona como propietarios de un ingenio para la obtención de azúcar. En su actividad como productor y mercader en este producto aparece en numerosas ocasiones en acuerdos con otros judeoconversos como los Herrera , los García del Castillo , Maluenda  y Tarifa.

Volvemos a ver en un mismo documento de julio 1531 los nombres de  Martín Alemán y Juan Alemán

“El bachiller Fernández Ortiz, vecino, reconoce que debe pagar a Juan Alemán, vecino de Sevilla y a Martín Alemán, vecino de la isla, hermanos, ausentes, cincuenta arrobas que Martín Alemán le compró.”

Hay por lo tanto una relación de familia e interés entre los Alemán de  Sevilla y los Alemán de Gran Canaria que en ambos casos pertenecen al mundo judío.  La particular manera de inscribir en las actas bautismales de forma aparentemente arbitraria  hasta 1870 nos hará conocer como los hijos de Martín Alemán y de su esposa Beatriz de Toledo  fueron conocidos como Isabel Martínez y Juan de Ayala.

De cuanto cada día vamos poniendo a la luz y rescatando de algunos olvidos, vamos formando la conciencia de que la deuda de Canarias con el mundo judío o judeoconverso no esta pagada de ningún modo no solo por no haber difundido su existencia, sino porque le ha faltado a nuestras islas poder de convocatoria para que los amantes  de este maravillo pasado que en buena parte labró nuestra  carácter vengan a conocerlo en sus paisanos y sus pueblos.

! He aquí que bueno  y qué agradable es que se sienten  los hermanos también juntos.] ( Del salmo de David )

Juan Manuel Valladares
Julio 2013