Los judíos sefardíes en el Holocausto

 

Explore las narrativas pasadas por alto de los judíos sefardíes en el Holocausto, enfatizando la resiliencia y honrando el legado de los perdidos.

Introducción

El Holocausto es uno de los capítulos más oscuros de la historia de la humanidad, particularmente para los judíos europeos. Sin embargo, en medio del sufrimiento bien documentado de los judíos asquenazíes, la historia de los judíos sefardíes sigue siendo menos conocida. Originarias de la Península Ibérica antes de la expulsión de 1492, las comunidades sefardíes florecieron en toda Europa y el norte de África, trayendo consigo un rico tapiz de cultura y tradición. Sin embargo, el inicio de la Segunda Guerra Mundial empujó a estas comunidades al crisol de la opresión nazi.

Herencia sefardí y diáspora

Los judíos sefardíes, descendientes de los judíos expulsados ​​de España, encontraron refugio y comunidades vibrantes en los Balcanes, el norte de África y más allá. Estas comunidades mantuvieron su lengua, el ladino y sus prácticas culturales distintivas, contribuyendo al tejido diverso de las regiones que habitaban.

SINAGOGA SEFARDÍA EN BERLÍNVista interior de la sinagoga sefardí en Luetzowstrasse. Berlín, Alemania, antes de noviembre de 1938.
Bildarchiv Abraham Pisarek
SINAGOGA SEFARDÍA EN BERLÍN. Vista interior de la sinagoga sefardí en Luetzowstrasse. Berlín, Alemania, antes de noviembre de 1938. Bildarchiv Abraham Pisarek

 

Enfrentando la persecución: los Balcanes y más allá

A medida que las fuerzas nazis arrasaron Europa, los judíos sefardíes enfrentaron persecución bajo varios regímenes, desde la ocupación alemana directa hasta gobiernos colaboracionistas. En Grecia, la comunidad judía de Salónica, que alguna vez fue próspera, quedó devastada por el Holocausto, con casi 50.000 judíos deportados a campos de concentración. En Yugoslavia, los judíos se enfrentaron a un trato brutal bajo la ocupación del Eje, y muchos de ellos perecieron en campos o mediante ejecuciones masivas.

Recordando a las víctimas sefardíes

Si bien el impacto del Holocausto en los judíos asquenazíes está bien documentado, a menudo se pasa por alto el sufrimiento de los judíos sefardíes. Comprender sus experiencias únicas durante este período oscuro es esencial para preservar su memoria y garantizar que sus historias no sean olvidadas.

Los novios Laura Uziel y Saúl Amarillo (centro) posan con sus familiares durante su boda. Salónica, Grecia, 1938.
Los novios Laura Uziel y Saúl Amarillo (centro) posan con sus familiares durante su boda. Salónica, Grecia, 1938.

 

El Sr. Mandil y su hijo Gavra, judíos yugoslavos, mientras estaban escondidos. La familia Mandil escapó a Albania en 1942. Después de la ocupación alemana en 1943, el aprendiz albanés de Mandil escondió a la familia, y todos sobrevivieron. Albania, entre 1942 y 1945.
El Sr. Mandil y su hijo Gavra, judíos yugoslavos, mientras estaban escondidos. La familia Mandil escapó a Albania en 1942. Después de la ocupación alemana en 1943, el aprendiz albanés de Mandil escondió a la familia, y todos sobrevivieron. Albania, entre 1942 y 1945.

 

En este artículo profundizamos en la experiencia sefardí durante el Holocausto, explorando los desafíos que enfrentaron y la resiliencia que demostraron ante la adversidad. A través de sus historias, honramos su legado y reafirmamos nuestro compromiso de nunca olvidar las atrocidades del pasado.

El destino de los judíos sefardíes en los Balcanes durante el Holocausto

Los judíos sefardíes en los Balcanes enfrentaron un destino desgarrador durante el Holocausto, cuando las fuerzas nazis y sus colaboradores implementaron persecución y genocidio sistemático en toda la región.

Grecia: la trágica desaparición de Salónica

En Grecia, la vibrante comunidad sefardí de Salónica, también conocida como Tesalónica, sufrió uno de los destinos más trágicos. Una vez considerada la “Jerusalén de los Balcanes” debido a su importante población judía, Salónica vio a sus habitantes judíos sometidos a leyes discriminatorias, trabajos forzados y, en última instancia, deportaciones masivas a campos de concentración. La infame “Plaza de la Libertad” se convirtió en un lugar de angustia cuando miles de judíos fueron detenidos para deportarlos. En agosto de 1943, la gran mayoría de la población judía de Salónica había sido deportada a Auschwitz-Birkenau, donde perecieron en cámaras de gas.

Registro para trabajos forzados en SalónicaUnos 7.000 hombres judíos a los que se ordenó registrarse para  trabajos forzados  se reúnen en la Plaza de la Libertad en  Salónica , ocupada por los alemanes. Salónica, Grecia, julio de 1942.
Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos
Registro para trabajos forzados en Salónica. Unos 7.000 hombres judíos a los que se ordenó registrarse para trabajos forzados se reúnen en la Plaza de la Libertad en Salónica , ocupada por los alemanes. Salónica, Grecia, julio de 1942. Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos

 

Yugoslavia: experiencias variadas en las regiones

Los judíos sefardíes de Yugoslavia afrontaron experiencias diversas según las regiones que habitaban. En Serbia, bajo ocupación alemana directa, los judíos fueron sometidos a severa persecución, incluidos trabajos forzados y ejecuciones masivas. En Croacia, gobernada por un régimen fascista respaldado por Alemania, los judíos soportaron brutales pogromos y fueron encerrados en campos de concentración, donde enfrentaron tortura y exterminio junto con serbios y romaníes.

Deportación de judíos de Skopje, Yugoslavia, marzo de 1943.Los judíos de Tracia y Macedonia ocupadas por Bulgaria  fueron deportados en marzo de 1943. El 11 de marzo de 1943, más de 7.000 judíos macedonios de Skopje, Bitola y Stip fueron detenidos y reunidos en el Monopolio del Tabaco en Skopje, cuyos varios edificios habían sido rápidamente convertidos en un campo de tránsito. Los judíos macedonios permanecieron allí entre once y dieciocho días, antes de ser deportados en tren en tres transportes, entre el 22 y el 29 de marzo, a Treblinka. Crédito de la imagen: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.
Deportación de judíos de Skopje, Yugoslavia, marzo de 1943. Los judíos de Tracia y Macedonia ocupadas por Bulgaria fueron deportados en marzo de 1943. El 11 de marzo de 1943, más de 7.000 judíos macedonios de Skopje, Bitola y Stip fueron detenidos y reunidos en el Monopolio del Tabaco en Skopje, cuyos varios edificios habían sido rápidamente convertidos en un campo de tránsito. Los judíos macedonios permanecieron allí entre once y dieciocho días, antes de ser deportados en tren en tres transportes, entre el 22 y el 29 de marzo, a Treblinka. Crédito de la imagen: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.

 

Los judíos macedonios se preparan para abordar un tren de deportación en Skopje. Skopje,  Yugoslavia , marzo de 1943.
Los judíos macedonios se preparan para abordar un tren de deportación en Skopje. Skopje, Yugoslavia , marzo de 1943.

 

Los judíos cargan un barril de agua en un tren de deportación en Skopje. En marzo de 1943, los judíos de Macedonia fueron detenidos y reunidos en el Monopolio del Tabaco de Skopje, donde varios edificios habían sido convertidos en campos de tránsito. Las autoridades de ocupación búlgaras  los deportaron en tren al   centro de exterminio de Treblinka . Skopje,  Yugoslavia , marzo de 1943. Crédito de la imagen: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.
Los judíos cargan un barril de agua en un tren de deportación en Skopje. En marzo de 1943, los judíos de Macedonia fueron detenidos y reunidos en el Monopolio del Tabaco de Skopje, donde varios edificios habían sido convertidos en campos de tránsito. Las autoridades de ocupación búlgaras los deportaron en tren al centro de exterminio de Treblinka . Skopje, Yugoslavia, marzo de 1943. Crédito de la imagen: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.

 

Bulgaria: suertes encontradas y complicidad

En Bulgaria, la población judía, incluidas las comunidades sefardíes de Sofía y Macedonia, se enfrentó a una situación compleja durante la Segunda Guerra Mundial. Inicialmente se promulgó una legislación antijudía, pero debido a la presión interna se impidieron las deportaciones masivas de territorios búlgaros. Sin embargo, en Macedonia, la colaboración con los alemanes condujo a la deportación y al asesinato de miles de judíos sefardíes en campos de exterminio. Este relato matizado refleja las variadas experiencias de los judíos sefardíes en diferentes regiones durante el Holocausto.

Los guardias ustasa ordenaron a un judío que se bastante el anillo.Los guardias del campo ustasa (fascistas croatas) ordenan a un judío que se bastante el anillo antes de recibir un disparo. Campo de concentración de Jasenovac, Yugoslavia, entre 1941 y 1945.
Museo Histórico Judío, Belgrado
Los guardias ustasa ordenaron a un judío que se bastante el anillo. Los guardias del campo ustasa (fascistas croatas) ordenan a un judío que se bastante el anillo antes de recibir un disparo. Campo de concentración de Jasenovac, Yugoslavia, entre 1941 y 1945. Museo Histórico Judío, Belgrado

 

Impacto y legado general

El Holocausto diezmó las comunidades judías sefardíes en los Balcanes, dejando tras de sí un legado de pérdida y destrucción que continúa resonando. Comunidades enteras fueron aniquiladas, se borró el patrimonio cultural y los sobrevivientes enfrentaron inmensos traumas y desplazamientos. Comprender los desafíos específicos que enfrentaron los judíos sefardíes en los Balcanes durante el Holocausto es esencial para preservar su memoria y honrar su resiliencia frente a un horror inimaginable.

Judíos sefardíes en el norte de África durante el Holocausto

Si bien a menudo se presta mucha atención al Holocausto en Europa, la difícil situación de los judíos sefardíes en el norte de África durante la Segunda Guerra Mundial es un aspecto menos conocido de la historia.

Marruecos: Impacto de la colaboración de Vichy

En Marruecos, bajo los protectorados francés y español durante la Segunda Guerra Mundial, los judíos sefardíes enfrentaron el impacto de las leyes y políticas antisemitas impuestas por el régimen de Vichy en Francia. Las personas y familias judías sufrieron discriminación, trabajo forzoso y confiscación de propiedades, aunque en distintos grados según las diferentes regiones. Si bien hubo internamiento, la extensión y las condiciones de dichos campos variaron. Es esencial representar con precisión el panorama político matizado del norte de África durante este período para proporcionar una comprensión completa de las experiencias de los judíos sefardíes.

Argelia, Túnez y Libia: diferentes experiencias de persecución

Durante la Segunda Guerra Mundial, los judíos sefardíes enfrentaron diferentes formas de persecución en Argelia, Túnez y Libia. Mientras Libia experimentó un dominio fascista italiano directo, Argelia y Túnez, bajo protectorados franceses, implementaron políticas antisemitas.

Egipto: influencia del control británico

En Egipto, donde reside una importante comunidad judía sefardí, el gobierno controlado por los británicos promulgó políticas para proteger a los residentes judíos de la persecución. A pesar de esto, los judíos todavía enfrentanban discriminación y hostilidad por parte de movimientos nacionalistas influenciados por ideologías antisemitas.

Resistencia y supervivencia

A pesar de los inmensos desafíos que enfrentaron, muchos judíos sefardíes en el norte de África demostraron resiliencia e ingenio frente a la persecución. Algunos se ocultaron, mientras que otros se unieron a movimientos de resistencia clandestinos o buscaron refugio en territorios controlados por los aliados. Las historias de supervivencia y resistencia entre los judíos sefardíes en el norte de África subrayan la fuerza y ​​el coraje de las personas en medio de la adversidad.

Legado y Recuerdo

El Holocausto tuvo un profundo impacto en las comunidades judías sefardíes del norte de África, provocando la pérdida, el desplazamiento y la destrucción de tradiciones centenarias. Preservar la memoria de sus experiencias durante este período oscuro es esencial para honrar la resiliencia de quienes sufrieron y garantizar que sus historias no sean olvidadas. A través de la educación y la conmemoración, honramos el legado de los judíos sefardíes en el norte de África y reafirmamos nuestro compromiso de nunca olvidar las atrocidades del pasado.

Otras regiones y comunidades: judíos sefardíes más allá de los Balcanes y el norte de África

Si bien los Balcanes y el norte de África fueron regiones importantes con poblaciones judías sefardíes durante el Holocausto, también existieron comunidades sefardíes en otras partes de Europa, cada una con sus propias experiencias únicas.

Breve descripción

Los judíos sefardíes formaron comunidades distintas en países como Francia, Italia y otras naciones europeas, contribuyendo al rico tapiz de la vida judía en todo el continente. Estas comunidades preservan sus tradiciones culturales y prácticas religiosas únicas, a pesar de enfrentar desafíos asociados con la asimilación y la discriminación.

Retrato de grupo de una extensa familia judía que huyó a Italia (1942).En la foto de la última fila, de izquierda a derecha: Chaim Finci, Tilda (Finci) Mosafia y Albert Kabilio.
En la foto de la primera fila, de izquierda a derecha: Rahel Finci, Ella (Kabilio) Finci con sus hijos, Shmuel y Avraham, en sus manos, y Avram Finci.
Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Shmuel Finci
Retrato de grupo de una extensa familia judía que huyó a Italia (1942). En la foto de la última fila, de izquierda a derecha: Chaim Finci, Tilda (Finci) Mosafia y Albert Kabilio. En la foto de la primera fila, de izquierda a derecha: Rahel Finci, Ella (Kabilio) Finci con sus hijos, Shmuel y Avraham, en sus manos, y Avram Finci. Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Shmuel Finci

 

Experiencias bajo la ocupación nazi

Los judíos sefardíes en Francia, particularmente los de Marsella y otras ciudades del sur, enfrentaron persecución bajo el régimen colaboracionista de Vichy y las autoridades nazis. Muchos fueron sometidos a arresto, deportación e internamiento en campos de tránsito antes de ser transportados a campos de concentración en Europa del Este. En Italia, los judíos sefardíes enfrentaron una persecución similar bajo el régimen fascista de Mussolini, y la situación empeoró después de la ocupación alemana en 1943. Otros países europeos, como Grecia y los Países Bajos, también fueron testigos del sufrimiento de los judíos sefardíes bajo la ocupación nazi y los regímenes colaboracionistas.

Primer plano retrato de un joven griego-judío sentado en una barandilla frente a una cúpula.Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Meryl Menashe
Primer plano retrato de un joven griego-judío sentado en una barandilla frente a una cúpula. Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Meryl Menashe

 

Conclusión: honrar el legado de los judíos sefardíes en el Holocausto

La experiencia sefardí durante el Holocausto ofrece una perspectiva única sobre las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, destacando la diversidad y la resiliencia de las comunidades judías en Europa y el norte de África. Mientras reflexionamos sobre su viaje a través de la persecución, la resiliencia y la supervivencia, es imperativo que honremos su legado y garantizamos que sus historias nunca sean olvidadas.

Recordando el pasado, dando forma al futuro

El Holocausto sigue siendo uno de los capítulos más oscuros de la historia de la humanidad y sirve como un crudo recordatorio de las consecuencias de la intolerancia y el odio. Al estudiar las experiencias de los judíos sefardíes durante este período, obtenemos información valiosa sobre las complejidades de la identidad, la resistencia y la resiliencia. Sus historias nos desafiaban a enfrentar los prejuicios y la discriminación en todas sus formas y luchar por un mundo más justo e inclusivo.

Retrato de grupo de estudiantes rabínicos o jóvenes rabinos [probablemente en Francia]. El rabino Moise Cassorla está sentado tercero desde la izquierda. Circa 1936 – 1940Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Danielle Cassorla
Retrato de grupo de estudiantes rabínicos o jóvenes rabinos [probablemente en Francia]. El rabino Moise Cassorla está sentado tercero desde la izquierda. Circa 1936 – 1940. Crédito de la foto: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Danielle Cassorla

Llamada a la acción

Al conmemorar la memoria de los judíos sefardíes en el Holocausto, comprometámonos también a actuar. Al apoyar iniciativas educativas, esfuerzos de conmemoración y proyectos de investigación centrados en la historia judía sefardí, podemos garantizar que sus historias se preserven para las generaciones futuras. Además, abogar por la tolerancia, la comprensión y la empatía en nuestras comunidades puede ayudar a prevenir que atrocidades similares se repitan en el futuro.

Reflexión y Resiliencia

Al honrar el legado de los judíos sefardíes, celebramos su resiliencia y coraje frente a adversidades inimaginables. Sus historias nos recuerdan el poder del espíritu humano para resistir, resistir y reconstruir. Mientras reflexionamos sobre su viaje, inspirémonos en su resiliencia y compromiso para preservar su identidad y patrimonio.

Construyendo un futuro mejor

En última instancia, el legado de los judíos sefardíes en el Holocausto nos llama a construir un futuro mejor. Al promover la tolerancia, la comprensión y la empatía, podemos crear un mundo donde se celebre la diversidad y todas las personas sean tratadas con dignidad y respeto. Juntos, esforcémonos por honrar la memoria de quienes perecieron y asegurarnos de que sus historias sigan inspirándonos para crear un mundo libre de odio e intolerancia.

Al recordar a los judíos sefardíes que sufrieron y perecieron durante el Holocausto, reafirmamos nuestro compromiso de no olvidar nunca y nuestra determinación de construir un futuro mejor para las generaciones venideras.

Fuente: sephardicU | 7.5.2024

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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