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Las víctimas tenían entre 10 y 110 años y fueron identificadas utilizando registros recientemente digitalizados.
OPORTO, Portugal ( JTA ) — En esta ciudad de la costa noroeste de Portugal, una pequeña comunidad judía ha dedicado años a identificar a sus predecesores que fueron asesinados o expulsados por la Inquisición portuguesa de 1536 a 1821.
Basándose en registros recientemente digitalizados, la comunidad pudo identificar a 842 personas, con edades comprendidas entre 10 y 110 años, que fueron víctimas de la Inquisición a nivel local. El domingo inauguró un monumento grabado con sus nombres.
El monumento, dedicado durante un evento especial llamado Día Europeo de la Cultura Judía, mide 13 pies de ancho por 6,5 pies de alto y está instalado en una pared exterior del Museo Judío de Oporto.
El museo es una de varias instituciones que han florecido en los últimos años, ya que Oporto, que hoy alberga aproximadamente 1.000 judíos, se ha beneficiado de un gran interés entre los turistas y descendientes de judíos sefardíes expulsados de la región que durante los últimos ocho años han se le ha permitido solicitar la ciudadanía .
Pero si bien la ley de ciudadanía ha dado lugar a nuevas inversiones en las comunidades judías contemporáneas, Portugal todavía tiene una escasez de educación sobre la Inquisición, según Hugo Vaz, curador del Museo Judío y del Museo del Holocausto de Oporto. Aunque han comenzado a aparecer referencias en los manuales curriculares de las escuelas portuguesas, a muchos estudiantes se les pide que aprendan poco sobre la población judía que fue prácticamente expulsada de su país durante tres siglos.
«Tengo 35 años y cuando aprendí sobre la Inquisición en la escuela, aprendí que la Inquisición era la caza de brujas», dijo Vaz a la Agencia Telegráfica Judía. «Lo aprendí en menos de cinco minutos».
Comparativamente, la educación sobre el Holocausto ha mejorado. Portugal fue oficialmente neutral en la Segunda Guerra Mundial y se convirtió en un paso para muchos refugiados judíos, lo que hizo que ese episodio de su historia fuera más favorable que la “página negra” de la Inquisición, dijo Vaz.
Junto a cada nombre en el monumento está la fecha del auto de fe de la víctima, una ceremonia pública en la que la Inquisición sentenciaba a las personas. Algunos fueron condenados a muerte y quemados vivos en esa fecha, otros encarcelados y torturados, otros expulsados y otros obligados a usar el “sambenito” -un traje humillante que presentaba cruces o diablos pintados y llamas, además de un sombrero cónico- para el resto de sus vidas. Las elaboradas ceremonias solían tener lugar en las plazas más grandes de Portugal.
La mayoría de las víctimas fueron acusadas de practicar el judaísmo por sus vecinos, como rivales comerciales o ex amas de casa, dijo Vaz. Los historiadores creen que es posible que muchas víctimas, especialmente a finales del siglo XVII, fueran católicos asimilados que no guardaban las tradiciones judías en absoluto.
El muro conmemorativo de Oporto fue facilitado por la digitalización de los registros de los Archivos Nacionales de Lisboa por parte de la comunidad, dijo Michael Rothwell, director del Museo Judío y del Museo del Holocausto.
«Durante los últimos años, se ha hecho un gran esfuerzo para poner todos esos registros en línea», dijo Rothwell a JTA. “Nuestra comunidad está apoyando la restauración de todos los expedientes que se están pudriendo. Los que estaban en buenas condiciones fueron escaneados y puestos en línea, por lo que pudimos investigar en línea para encontrar a los judíos de la Inquisición que eran de Oporto”.
La comunidad ha contratado a historiadores para estudiar los casos de las 842 personas que aparecen en el monumento y planea publicar un libro sobre sus historias el próximo año.
Vaz espera que aprender más sobre estas víctimas, como un niño de 10 años acusado junto con su familia, fomente una educación más profunda sobre el período de persecución que duró siglos.
«Un niño de 10 años no tiene conciencia de lo que significa la religión», afirmó. «Para mí es increíble pensar en una nación que persigue a todos, incluidos los niños, por practicar algo de lo que en realidad no eran muy conscientes».
Por Shira Li Bartov
Fuente: FOrward |8 de septiembre de 2023
Este artículo apareció originalmente en JTA.org.
Traducción libre de eSefarad.com
