El regreso de los Bnei Anousim: Los judíos perdidos de Portugal y España

El fenómeno de los judíos de la Inquisición, los llamados Bnei Anousim, se ha convertido ahora en un cuestión judía global. Se estima que este grupo es uno de los grupos demográficos más grandes de Israel. Está tsunami de personas crea serias preguntas halajicas: cómo «devolver» a estos niños del Inquisición, algunos de los cuales pueden rastrear su linaje matrilineal judío ininterrumpido hasta la inquisicion.

Sefardí Bnei Anousim Hebreo: ספרדיים אנוסים בני «. Hijos de convertidos forzados» es un término utilizado para definir a los criptojudíos contemporáneos descendientes de conversos de España y Portugal.

Los anousim sefardíes más conocidos también se conocen como «marranos», un término peyorativo que significa cerdos, que se refiere a aquellos que practicaban el judaísmo en secreto y, como resultado, eran objetivo de la Inquisición portuguesa y española. Este término nunca debe usarse para llamar a Bnei Anousim.

Mientras que los rabinos algunos no están de acuerdo sobre qué ruta «devolver» a los Bnei Anousim: sea conversión, certificado de devolución o lehumra / misafek, como repatriado, entiendo lo difícil que resulta el viaje de regreso.

Soy de Portugal, Lisboa, pero mis antepasados son de Monção, que está en la frontera con Galicia en la Región Norte de Portugal. Monção solía ser un pueblo judío. No crecí sabiendo que era judío y llevaba una vida completamente secular.

Hace cinco años, me mudé a Melbourne desde Portugal y entre en la casa de una familia ortodoxa. Mientras estaba allí, vi una mezuzá en la puerta y dije  «Mi madre también tiene esto en la puerta «. Cuanto más veía las prácticas en esta casa, más curiosidad se convirtió. Seguí viendo similitudes con algunas prácticas que mantenía mi propia familia, especialmente cuando

mi abuela por parte de mi madre estaba viva.

Independientemente de la ruta que su Beth Din requiera que un candidato Bnei Anousim siga en su caso individual, todos deberían llamarse «Retornados», en lugar de «Gerim» (conversos). Gerim totalmente ignora su linaje y equivale a llamar a sus antepasados gentiles. Aaer el dolor de aprender las torturas a las que fueron sometidos nuestros antepasados para mantener su fe judía, ser llamado Gerim es una deshonra para nuestros antepasados que se esforzaron tanto por mantener el judaísmo en todas las formas posibles, incluso bajo amenaza de muerte.

Como alguien que, durante años, navegó por el complejo viaje para «regresar», siento que el uso del La palabra «retornados», en lugar de «Gerim», puede aliviar el dolor de quienes tienen que pasar conversión. Creo firmemente que el Rabinato debería investigar y decidir sobre llamar a Bnei.

Anousim «Retornados» en lugar de «Geirim».

Un segundo macer muy importante, que puede ser pasado por alto por los rabinos Ashkenazi que hacen maravillas. El trabajo de ayudar a los Bnei Anousim es enseñar a los repatriados sus tradiciones sefardíes. Muchos bnei anusim son devueltos a través de la enseñanza de las tradiciones ashkenazim, a pesar de que sus antepasados eran claramente sefardíes de la Edad de Oro, la edad de donde se derivan la mayoría de las cosas judías, de Maimónides entre muchos otros. Las tradiciones y costumbres de sus antepasados pueden ser un ancla importante para su viaje de regreso.

Mantener una tradición judía es algo sagrado y por esa razón los Bnei Anousim pueden hoy compartir, a través de Internet, con otros en el mismo viaje, las tradiciones de sus antepasados que fueron mantenidos en el secreto de sus hogares. El reconocimiento de estas tradiciones como judías puede ayudar a identificar sus raíces judías. En nombre de los sefardíes que murieron para mantener su tradiciones sefardíes, es importante que hoy sus descendientes aprendan y perpetúen estas mismas tradiciones.

Con ese fin, decidí organizar un simposio internacional sobre el tema: El regreso de los Bnei Anousim, el movimiento de este simposio proviene de mi viaje personal única, como descendiente de los bnei anousim de Portugal.

Como Retornada exitosa, decidí que era tan importante crear conciencia y comprensión de la difícil situación de los Bnei Anousim y apoyar su viaje de regreso.

El Simposio Internacional Gratuito Online se llevó a cabo durante 2 días y concluyó el domingo 14 de Febrero. El Simposio se centró en el viaje de Anusim y la historia de los portugueses inquisición que no es tan conocida como la inquisición española.

Se dividió en tres secciones:

La conferencia reunió en su primer día de simposio 845 espectadores de 25 países de todo el mundo. Las inscripciones del segundo Simposio del día aumentaron a 28 países.

Organizar el simposio supuso mucho trabajo y estoy muy orgulloso del éxito que se logró.

En una nota personal, fue profundamente conmovedor recibir un reconocimiento del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu apoyando la conferencia y la importancia de la misma.

Por Shiloh Miriam, una judía descendiente de los anosim de Portugal y organizadora del exitoso simposio internacional en línea “El regreso de los Bnei Anousim”