El misterio del rollo de Esther español

 

Una meguilá del siglo XVII destaca por estar escrita en el idioma de los descendientes de los supervivientes de la inquisición.

 

The Amsterdam megillah’s being written in a language other than Hebrew makes it unique. In synagogues throughout the world, the Book of Esther is read aloud from scrolls on the eve of Purim and again the next morning — always in Hebrew.

 

¿Por qué la meguilá de Ámsterdam se habría escrito, y presumiblemente recitada en Purim, en un idioma diferente? Después de todo, incluso en las congregaciones actuales, donde las oraciones a veces son dirigidas por cantores y entonadas por los fieles en la lengua del país natal (como el francés en las sinagogas reformistas en Francia o el inglés en los Estados Unidos), es inconcebible que los rollos de la Torá no se escriban o canten. en hebreo. Lo mismo ocurre con el Libro de Ester y otros megillot recitados en las festividades judías.

 

Por supuesto, en hogares y sinagogas de todas las denominaciones judías en todo el mundo, los libros impresos de la Torá y otras porciones de la Biblia comúnmente se publican, leen y estudian en forma traducida junto con el original hebreo de las páginas opuestas. Los no judíos que leen la Biblia comúnmente también lo hacen en sus idiomas nativos.

 

Quizás, entonces, la meguilá de Ámsterdam fuera una variación de eso: una traducción únicamente al español que no estaba destinada a ser leída públicamente en Purim.

No, dijo Aliza Moreno, especialista en judaica y coordinadora para América Latina del NLI, quien está segura de que la meguilá de Amsterdam fue escrita con el propósito de ser leída públicamente.

 

La prueba, dijo, está en las tres bendiciones completas que aparecen antes de que comience el texto de la meguilá. Las primeras palabras de cada uno, Bendito tu ANDR , que significa “Bendito seas, Dios nuestro, rey del universo”, es una apertura estándar para las oraciones judías. Las oraciones de la meguilá se cantan sólo cuando el pergamino se lee públicamente y no, por ejemplo, cuando alguien lo lee o estudia en la escuela o en casa.

 

“Desafortunadamente, no podemos determinar quién lo leyó ni a quién, pero está claro que la persona que lo escribió lo hizo con el propósito, como un rollo de Torá, de leerlo en público para cumplir la mitzvá”, dijo Moreno sobre el Ámsterdam meguilá.

Las preguntas “más importantes e interesantes”, dijo, son: ¿Por qué se escribió en español, por qué en Ámsterdam y por qué a finales del siglo XVII?

 

“La historia es esta”, comenzó Moreno, lanzando una suposición sensata que abarca la historia, la migración y la tradición judías; en resumen, la vida real que experimentaban los judíos de la época.

Tras las expulsiones de los judíos de la Península Ibérica a finales del siglo XV ^, algunos de los que aparentemente se habían convertido al cristianismo y permanecieron en España y Portugal continuaron practicando las costumbres judías en secreto. Algunos de sus descendientes finalmente se establecieron en Ámsterdam aproximadamente un siglo después de la expulsión, donde pudieron reconectarse abiertamente con el judaísmo de sus antepasados.

 

Debido a que no podían leer hebreo, por primera vez en la historia judía, vemos un patrón de comunidades que traducen múltiples textos hebreos a idiomas escritos en escritura latina, dijo Moreno.

Uno de los casos más notables, explicó, fue la Biblia de Ferrara , una traducción de la Biblia al español publicada en esta ciudad del norte de Italia en 1553. La colección de NLI incluye una de esas primeras ediciones. La Biblia de Ferrara se publicó posteriormente en Amsterdam en el siglo XVII.

 

“Sí sabemos que la comunidad [de descendientes de conversos ] más importante era Ámsterdam, y sabemos que el estilo de la congregación es que el cantor oraba en hebreo, pero algunos de los fieles tenían siddurim [libros de oraciones] en español y decían las oraciones en español”, dijo.

“Es importante decir esto: un año antes de que la Biblia de Ferrara fuera traducida al español, el sidur fue traducido al español. Fue un fenómeno paralelo en las traducciones tanto del Sidur como del Tanaj [Biblia]”, dijo Moreno. La meguilá de Ámsterdam “refleja el uso del español en un contexto histórico”, añadió.

 

En la década de 1560, las comunidades de la diáspora sefardí, incluidas Salónica y Kushta (Estambul contemporánea), que mantenían la observancia judía y no carecían de conocimientos judíos, publicaron una gama limitada de textos judíos en ladino, como un libro de oraciones para mujeres y una traducción parcial. del Shulkhan Arukh (Código de Ley Judía), conocido como Shulkhan HaPanim.

Cuando se escribió la meguilá de Amsterdam, habían transcurrido casi dos siglos desde que comenzaron las inquisiciones.

Según la inscripción de la meguilá de Ámsterdam bajo la bendición, el escriba era Benyamin el padre y el trabajo fue encargado por Ishak de Matatia Aboab.

 

La escritura de la meguilá es sencilla y consiste exclusivamente en texto, sin adornos, colores ni ilustraciones. Moreno calificó la caligrafía de “muy, muy hermosa” por el tamaño de sus letras y los espacios entre ellas. «Es hermoso, profesional y legible», dijo.

 

Tanto es así que la meguilá se exhibió en una reunión en la Biblioteca Nacional a mediados de marzo de la Fundación Samis, con sede en Estados Unidos, que el año pasado otorgó una subvención de un millón de dólares al NLI para crear un archivo digital de manuscritos en ladino y español.

Moreno no encontró ningún documento que explique cómo llegó la meguilá a la Biblioteca. Tampoco está segura de cómo se usó. “¿En una sinagoga? ¿En una casa? ¿Nunca fue leído? Es muy curioso para mí”, dijo.

Si nunca fue recitada, ¿por qué se escribió la meguilá, dado el costo y el tiempo invertido en producirla?

«Esa es una muy buena pregunta», dijo Moreno, «pero no puedo dar una respuesta definitiva».

Puede comunicarse con el escritor y editor Hillel Kuttler en hk@HillelTheScribeCommunications.com

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¡Feliz Purim de la Biblioteca Nacional de Israel!

 

Por Hillel Kuttler
Fuente: Biblioteca Nacional de Israel | 21.03.24