eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
SUCCOT(FIESTA DE LAS CABAÑAS O TABÉRNACULOS)- LA SUCCÁ EN MUESTRA CAZZA
Endiscuésdel día de Kippur- perdón viene la fiesta de la coĝidao succot, pa celebrar el faddeo del ciclo agrícola con la recoĝiday la cosecha de azeitunas. Asigún los preceptos de la Torá:
«El día quinze del ḥodesh séptimo será festividad de las succot para el Eterno, que turará siete días (Levítico 23:34), y ansí: «Viviris en succot esos siete días. Cada nativo de Israel morará en succot, para que vuestras ĝeneraciones sepan que fizi habitar a los fiĵos de Israel en tiendas cuando los reḥmi de la tierra de Egipto» (Levítico 23:42-43)”.
Esta pascua mos acorda los venes por la ressiyyácamino del sh’ibud a la liberación nacional y espiritual.
Ĵusto el día en discués de Kipur se iba auelito con unos laboreros al río en el camióna cortar cañas pa fraguar la succá. Auelitorevisaba las cañas para escoĝer las más fertes y flexibles y los laboreros se encargaban de cortarlas y cuando habían arrecoĝido la cantidad menester las alḥotabanen el camión y avoltaban a cazza a fraguar la succá.
La succá es una cabaña construida temporalmente para dar sombra y sólo sombra, no es una cazza.
Endemientras Ghaneb el padre de muestra desipla ya había traído hoĵas de palmas y otras ramas para el sejaj de la succá. El ya sabía que la materia prima debía ser separada de su fuente de puĵamientoansí que un enrejado en vivo o ramas tavía atadas a un árbol, no se cuedía uzzar.
Los laboreros ya eran specialistas en fraguar la succá ya que cada año y añil venían a fazerla en cazza. Awera no uzzaban clavos todo lo fazían gher con sogas.
Emprimero fazían las paredes asigún las mizuras specíficas determinadas en el Talmud.
Es dizir: la altura máxima de la succá de veinte codos (9 metros 60), la altura mínima diez tefahim (es el ancho de la mano, de 8 a 10 cm.). Más allá de estas dos medidas extremas, la succá es pesulá . Las paredes tenían que ser lo suficiente fertes para resistir un viento medio.
Fazían el techo intercalando hoĵas de palmeras con ramas de laurel.¡ A immá como se llenaba la succá con el golor fresco del laurel!.
Debe haber suficiente sejaj para proporcionar suficiente sombra para que en un mediodía brillante hay más sombra que sol visto en el suelo de la succá.
Cuando los laboreros habían faddeado de fraguar la succá entraba mammá dale que dale a guindar las calicudes en las paredes y babá conectaba la electricidad.
Mozotros la crianza fazíamos adornos: cadenas de papel de mushos colores y dibujos y mammá colgaba todo ese wuenque sobre las calicudes. Babá moz dizía que era una mitzvá fazer una succá agradable y decorarla con adornos como moz encomendaron muestros ḥajamim- «Este es mi Di-s y lo regocijaremos».
Succot mos da la oportunidad de dar un paso atrás y encontrar refugio para muestras almas, para llenarmos mosotros mismos desde adientro hacia afera y avoltar a conectarnos a las visiones más altas que tenemos para mozotros mismos.
El refugio de la fe, cuando mos sentamos en la succá cudemos tamién sentirmos abrazados por el
D-io por su mano de berajá aĵuntados; fraguar y alimentar las conexiones que tenemos con los demás en muestras vidas. El refugio de ‘aĵuba; ver millones de estrellas a través del sejaj de la succá mos ambezza a sha’lear como las hoĵas cuando camian de color. En la succá encontramos refugio, firmes shorashim en el amor del D-io que todo lo abarca.
Mammá farsheaba una cama con su almadraque y colcha de colores de su ashuar y metían mas siyetas y sillones paque cabiaramos todos.
Abuelito dormia alli cada noshe de succot y yo me refugiaba a leer tranquila.
Glosario:
- ‘aĵuba- asombro
- acorda- recuerda
- aĵuntados- conectados
- alḥotaban- depositaban
- almadraque- colchon
- ambezza- enseña
- avoltaban- volvían
- berajá- bendicion, gratitud
- calicudes- cortinas
- coĝida- cosecha
- crianza- niños
- disipla- criada
- faddeo- conclución
- farsheaba- extendia
- guindar- colgar
- gher- solo
- ḥajamim-sabios
- ḥodesh- mes
- laboreros- obreros
- mitzvá- precepto
- mizuras- medidas
- pascua- festividad
- pesulá- no apta para el cumplimiento del preceptor
- puĵamiento- crecimiento
- recoĝida-vendimia
- reḥmi- liberé
- ressiyyá- desierto
- sejaj- techo
- siyetas- sillas
- sha’lear- brillar
- sh’ibud- esclavitud
- shorashim- raíces
- succot- cabañas
- turará- durará
- venes- vueltawuenque- bueno que
Merche DemBar (Mercedes Barcessat Dembo)
registrados y revisado-14.10.2019
Los sonidos en haketia que son desferentes del castellano:
Ĝ ĝ -Antes de «i» o «e» se pronuncia como «j» francesa (jour).
gh -Se pronuncia como una «r» gutural francesa (rue), o una «غ» árabe.
Ĥ ĥSe pronuncia como una «h» aspirada inglesa (home).
Ḥ ḥ Se pronuncia como una «ח» hebrea o “ح” árabe (חכם). El sonido es
parecido a la «jota» castellana, pero el aire pasa a través de la parte profunda de la laringe.
Ĵ ĵ Se pronuncia como»j» francesa (jour)
Q q-palabras de origen árabe (menos en hebreo) se distinguen por la ausencia de la «u» después del «q» para señalar el sonido gutural («ق» árabe), como en las palabras «qailear, qadear»
Sh/sh-se pronuncia como la “ch” francesa y la «x» arcaica española. (chemise).
Para la geminada utilizaremos «ssh»ˁse pronuncia como «ע» hebrea o «ع» árabe (עולם–‛olam; za‛ama) laríngea sonora.
————————–
Meredes Dembo Barcessat
