Casa de Sefarad – Huellas Judías por Sebastián de la Obra

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Esas que al borrarlas nos instalan en el olvido, en la ignorancia. Habló en un espacio singular: el Monasterio de Santo Tomás. Sobre el lugar donde estuvieron depositados los restos del inquisidor Torquemada.

En los terrenos expropiados a la comunidad judía de Ávila. Junto al convento de la Encarnación del que salió huyendo Teresa de Jesús, hija de conversos, y que está construido sobre el cementerio judío. Cementerio donde, comentan las crónicas, está enterrado el sabio Moshe de León, autor de El Zohar. Convento en el que se refugió el Mancevo de Arévalo, místico sufí y morisco. Todo esto en Ávila, mucho más que la ciudad de la Santa. Una experiencia excepcional.

Todos sufrimos un cierto vértigo. La memoria tiene (y produce) a veces ese efecto.

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El profesor asociado de español y lingüística Bryan Kirschen y la profesora asociada de estudios judaicos e historia Dina Danon imparten conjuntamente una clase en la que los estudiantes colaboran con la organización JewishGen para transcribir registros familiares escritos en judeoespañol de Salónica, Grecia (1934-1935). El grupo que aparece en la foto (de izquierda a derecha): Anne-Marie Gabel, estudiante de primer año de Estudios de la Mujer, Género y Sexualidad e Historia; Flora Brill, estudiante de segundo año de Lingüística y Estudios Judaicos; Erin Keating, estudiante de primer año de Lingüística; Adina Steiner, estudiante de segundo año de Antropología y Estudios del Mediterráneo Antiguo; Danon; Kirschen; Marcos Guinazu, estudiante de primer año de Ciencias Políticas; Leila Falkovsky, estudiante de primer año de Biología y Estudios Evolutivos; Aaron Miller, estudiante de primer año de Griego y Latín; y Rafi Josselson, estudiante de primer año de Estudios Judaicos e Historia. Crédito de la imagen: Jonathan Cohen.

La clase del Proyecto Fuente transcribe registros censales de la rara escritura sefardí.

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