eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
Increíble experiencia de aprendizaje
Viaje de estudios “Por los Caminos del Sefarad”
Comenzamos el primer día con una visita a la comunidad judía de Madrid, donde fuimos recibidos por la Doctora en Historia Judía, Victoria Atlas, guia oficial de la comunidad. Visitamos el Museo Histórico y la Sinagoga que fue construida en 1968, la primera Sinagoga en España después de más de 500 años de ausencia judía.
Posteriormente tuvimos una visita judaica guiada por el museo del Prado. Conocimos las obras de arte más emblemáticas de autores como El Bosco, Durero, Tiziano, Rubens, Caravaggio, El Greco, Velázquez y Goya.
Finalizamos el día con una visita panorámica de la ciudad de Madrid y tomamos una foto de todo el grupo en las afueras del Palacio Real, donde se cree que vivieron los judíos antes de la expulsión de la Península Ibérica.
A la mañana siguiente llegamos a Segovia y comenzamos nuestra visita por el el acueducto romano que identifica a la ciudad. El Acueducto de Segovia se construyó para transportar el agua del río Acebeda, nacido en la sierra de la Fuenfría, a la parte alta de la ciudad de Segovia. Sus 166 arcos de piedra granítica del Guadarrama están constituidos por sillares unidos sin ningún tipo de argamasa mediante un ingenioso equilibrio de fuerza por los empujes que se producen entre unos y otros.
Luego tuvimos un paseo guiado por la ciudad y el antiguo barrio judío, que contaba con cinco sinagogas. Visitamos la antigua Sinagoga Mayor, qué pasó a ser la Iglesia del Corpus Christi en 1410, cuando fue expropiada a la aljama hebrea como consecuencia de dudosos sucesos de los cuales fueron acusados los judíos segovianos.
Caminamos por la calle real, pasamos por la Iglesia de San Martín y por la plazoleta de Medina del Campo donde esta situada la estatua de uno de los héroes de la ciudad: Juan Bravo. Contemplamos la magnífica Catedral en la Plaza Mayor de estilo gótico, renacentista y barroco, y el Alcázar, residencia de 22 reyes a lo largo de la historia.
Posteriormente tuvimos una reunión en el Centro Didáctico Sefarad con Claudia de Santos, Concejala del Patrimonio Histórico y Cultura de Segovia, quien nos dio una cálida bienvenida y agradecimiento por visitar el patrimonio judío de España, además de platicarnos más datos sobre la aportación, no solamente económica, sino cultural de los judíos durante su presencia, antes de la expulsión.
El Centro Didáctico de la Judería se encuentra instalado en la antigua casa-palacio de Don Abraham Senneor, importante figura para los judíos de Castilla en el siglo XV por su cercanía con los reyes Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Abraham Senneor fue tesorero y recaudador de impuestos de la corona, además de ser el Rabino principal. Intercedió, junto con Isaac Abravanel inttentaron infructuosamente interceder con los reyes para evitar la firma del Edicto de Expulsión de lo Judíos. Dos años antes de su muerte, optó por la conversión siendo sus padrinos los mismos reyes, y a partir de ese momento, tomó el nombre de Fernán Coronel.
A nuestra salida, nuestra guía, Liliana Benveniste nos platicó en ladino, un poco de la historia de esa lengua, además de deleitarnos con varias canciones.
Terminamos el día con una visita guiada nocturna acompañados por el historiador Marciano Martín por la ciudad de Hervás que perteneció a la nobleza, en la provincia de Extremadura, cerca de la frontera de Portugal, donde llegaron muchas familias judías desde 1391 a raíz de las masacres judías en ciudades como Sevilla, Toledo, Barcelona y Palma de Mallorca; buscando una mejor calidad de vida y por invitación de los duques que necesitaban de administradores y recaudadores de impuestos.
Aprendimos acerca del tipo de construcción de las casas de aquella época y la vida en la judería, y vimos el lugar de la antigua sinagoga.
A la mañana siguiente visitamos Cáceres en la zona de Extremadura, ciudad museo declarada Patrimonio de la Humanidad por Unesco, vimos el emplace de las dos juderías que tuvo la ciudad , la vieja, a la sombra de la alcazaba, intramuros y la nueva, extramuros, a la que fueron obligados a mudarse desde 1471 a 1492.
Originalmente, los judíos comenzaron a llegar a los pequeños pueblos de Extremadura después de las masacres de 1391, escapando de las grandes ciudades. Caminamos por la Plaza Principal, la Plaza del Conde de los Camilleros, la Iglesia de San Mateo y el Palacio de San Pablo.
Al atardecer llegamos a Sevilla donde cenamos y asistimos a un show de flamenco tradicional de Andalucía.
A la mañana siguiente comenzamos el paseo visitando la Plaza España declarada patrimonio de la humanidad. Esta plaza se construyó para la exposición internacional de 1929 en Sevilla, y está cargada de simbolismos que cuentan la historia de la relación entre España y los países hispano parlantes.
Luego hicimos un recorrido panorámico por la ciudad en el que pudimos apreciar los espacios más emblemáticos, empezando por los pabellones de los países que participaron en la Expo del 29 y del 92, la biblioteca pública, el palacio y los jardines de San Telmo, sede del gobierno regional de Andalucía y la fabrica de tabaco que sirvió de inspiración para la opera Carmen. Pasamos por la Torre del Oro, la Plaza de Toros y el rio Guadalquivir.
También visitamos la catedral gótica más grande del mundo con su emblemática torre La Giralda, que era el antiguo minarete de la mezquita, antes de la reconquista cristiana de la ciudad, a principios del segundo milenio.
Posteriormente conocimos el Real Alcázar de Sevilla, antigua casa de contratación fundada por Isabel la Católica en 1503, que funcionó como una especie de centro de administración y aduana para las expediciones de América. Actualmente sirve de residencia de los reyes cuando visitan la ciudad.
Caminamos por el Barrio de Santa Cruz, el antiguo barrio judío de Sevilla y para media tarde hicimos una visita al Centro de Interpretación de la Judería de Sevilla y fuimos recibidos por Jorge Guershon, miembro del consejo de la comunidad judía de Sevilla, quien nos platicó acerca de la situación actual de los judíos en Andalucía, sus actividades y forma de vida. La comunidad judía de Sevilla se creó en el 2007, de manera casi accidental, cuando los hermanos Guershon abrieron un blog donde invitaban a judíos que estuvieran en Andalucía a pasar un Seder de Pesaj. Para su sorpresa, llegaron 120 personas. Hoy en día la comunidad cuenta con 32 familias.
El Centro de Interpretación Judería de Sevilla ofrece una exposición que habla de los judíos que habitaron el barrio y de las transformaciones que en él se produjeron desde la Edad Media hasta nuestros días. Cuenta también sobre los judíos que habitaron la ciudad, de las mujeres, de la Diáspora, de sus cultura, usos y costumbres, de canciones, refranes y cuentos. La Exposición Permanente pone en valor un buen número de manuscritos, desde los que se vinculan a la propia Inquisición hasta el simbólico cuadro «Expulsión de los Judíos de Sevilla», ofreciendo diferentes leyendas acerca de personajes y lugares de la Judería Sevillana.
Ya cayendo de la tarde emprendimos el camino a la ciudad de Córdoba…
Crónica de Sharon Atri / / Liliana Benveniste
Fotos de Cessy Metta / Liliana Benveniste
Fuente: thejouhrnal.uhebraica.edu.mx / eSefarad.com
