Resultados de laboratorio confirman: este manuscrito de Ibn Sina tiene casi 1000 años

Un manuscrito atribuido al famoso médico y filósofo persa del siglo XI Ibn Sina ha creado un revuelo académico con respecto a su datación. ¿Es contemporánea al autor? Si es así, esto la convertiría en una copia importante y confiable. ¿O fue copiado unos cientos de años después de su muerte? Sólo había una manera de averiguarlo…

Ibn Sina, tal como aparece en el manuscrito medieval titulado Sutilezas de la verdad, 1271 (fuente: Wikipedia), y Hagar Milman, del Laboratorio de Conservación y Restauración de la Biblioteca Nacional de Israel, mientras corta delicadamente una muestra del borde de un página del manuscrito
Ibn Sina, tal como aparece en el manuscrito medieval titulado Sutilezas de la verdad, 1271 (fuente: Wikipedia), y Hagar Milman, del Laboratorio de Conservación y Restauración de la Biblioteca Nacional de Israel, mientras corta delicadamente una muestra del borde de un página del manuscrito

“Bisturí”, dice una mujer con una bata blanca de laboratorio, extendiendo la mano mientras está de pie sobre una mesa brillantemente iluminada. Cuchillo en mano, luego se inclina y comienza a hacer la incisión.

El “paciente” en la mesa de operaciones no es una persona, sino un manuscrito cuya fecha de escritura, o más bien de copia, es objeto de debate.

El propósito de la “operación” es determinar la antigüedad real de este manuscrito. Esto se hará analizando la muestra que ha sido extraída en un laboratorio externo. Los resultados de la prueba tendrán implicaciones significativas, ya que este no es un manuscrito común sino uno que se atribuye al renombrado filósofo y médico persa del siglo XI Ibn Sina.

Ibn Sina, tal como aparece en el manuscrito medieval Sutilezas de la verdad , 1271. Fuente: Wikipedia
Ibn Sina, tal como aparece en el manuscrito medieval Sutilezas de la verdad , 1271. Fuente: Wikipedia

Ibn Sina es considerado uno de los pensadores más importantes del mundo islámico, y forma parte de un pequeño grupo de pensadores islámicos que fueron renombrados en su propia vida, tanto en el mundo islámico como en Europa, donde fue conocido como “Avicena .”

Ibn Sina saltó a la fama a una edad temprana como un médico y filósofo respetado. Su temprana fama llegó cuando fue llamado junto al lecho del sultán de Persia que había estado sufriendo de una enfermedad prolongada. Ibn Sina pudo curar al sultán cuando los médicos de la corte no pudieron. Su recompensa fue el acceso a la biblioteca real, un desarrollo que lo impulsó a escribir muchas obras diferentes, incluido su famoso texto sobre la filosofía de la ciencia conocido como el Libro de la curación ( Kitab al-Shifa ) .

Primera página del manuscrito El Libro de la Curación ( Kitab al-Shifa ) , en la colección de la Biblioteca Nacional de Israel
Primera página del manuscrito El Libro de la Curación ( Kitab al-Shifa ) , en la colección de la Biblioteca Nacional de Israel

Durante su corta vida, Ibn Sina logró componer cientos de obras. En las colecciones de la Biblioteca hay cientos de manuscritos de los escritos de Ibn Sina, así como comentarios posteriores sobre los mismos. Pero destacan dos en particular: uno en el campo de la medicina y otro en varios campos de la ciencia.

La singularidad de Ibn Sina en estas dos obras es su enfoque general, que incluía mapear todo el campo del conocimiento y dividirlo en categorías claras. Además, examinó críticamente estas categorías, presentando sus propias ideas en todos y cada uno de los campos. Este método de examinar críticamente las diferentes categorías, especialmente en el campo de la medicina, finalmente se convirtió en la base de la medicina moderna, un enfoque conocido formalmente como «medicina basada en la evidencia».

El Libro de la Curación incluye cuatro volúmenes, cada uno de los cuales está dedicado a un tema diferente. En las colecciones de la Biblioteca se encuentra el primer volumen, que trata de la lógica. Los demás volúmenes tratan de las ciencias naturales, la psicología, las ciencias computacionales (geometría, matemáticas, música y astronomía) y la metafísica. El Libro de la Curación es un estudio de todos los campos de la ciencia conocidos en el momento de su composición. Su singularidad e importancia, como ya se señaló, radica en su estructura, que se convirtió en el estándar para todos los libros de filosofía que le siguieron.

El primer volumen del Libro de la Curación fue donado a la Biblioteca Nacional como parte de la vasta colección del eminente investigador, escritor y coleccionista Abraham Shalom Yahuda . El catalogador de la colección, Ephraim West, registró los detalles de este manuscrito único en el catálogo de la Biblioteca. Todo libro catalogado en la Biblioteca incluye el año conocido o estimado de su creación.

Sin embargo, no había una fecha clara para la creación de este manuscrito dentro del manuscrito mismo, y en la entrada del catálogo, West enumeró la fecha como «1050» seguida de un signo de interrogación. No está claro qué llevó a West a asignar esta fecha al manuscrito. ¿Fue una evaluación informada tal vez basada en el papel o el tipo de tinta, o fue solo una intuición?

Captura de pantalla del catálogo de la Biblioteca Nacional para el manuscrito Kitab al-Shafa ( Libro de la curación ). El catálogo muestra todos los datos básicos relacionados con cada elemento de la Biblioteca Nacional de Israel, y aquí destaca la fecha: ¿1050?

Pero, ¿cuál es la importancia de fechar un manuscrito de todos modos?

Un manuscrito copiado durante la vida del autor suele ser indicativo de la posición y la reputación del autor y se considera más importante que uno copiado después de la muerte del autor porque la redacción será más parecida al original. Cabe señalar que hay muy pocos manuscritos de Kitab al-Shafa de la vida de Ibn Sina. El descubrimiento de una copia adicional realizada durante su vida podría arrojar más luz sobre la redacción original de este importante tratado.

Hay varias formas de fechar un manuscrito. La forma más fácil es si el manuscrito contiene un colofón, es decir, una nota escrita por el copista del manuscrito en la que indica cuándo se completó la copia y, a veces, también detalles adicionales sobre el manuscrito. Uno encuentra colofones en muchos manuscritos, pero como se mencionó, no en este.

Un ejemplo de colofón, que a menudo aparece en forma de triángulo, una de cuyas puntas mira hacia abajo. De un manuscrito en la colección de la Biblioteca Nacional de Israel
Un ejemplo de colofón, que a menudo aparece en forma de triángulo, una de cuyas puntas mira hacia abajo. De un manuscrito en la colección de la Biblioteca Nacional de Israel

En ausencia de un colofón, existen otras formas menos directas de fechar un manuscrito que implican examinar varios detalles del elemento: la portada y la información que contiene, notas, sellos de los propietarios anteriores del manuscrito o notas de consentimiento para el estudio. del libro ( adjazat ). Sin embargo, ¡muchos de los primeros manuscritos no tienen portada en absoluto! A veces, las anotaciones marginales también pueden arrojar luz sobre la fecha en que se copió un manuscrito.

Además, el material físico del que está hecho el manuscrito también puede servir para indicar su época de origen: el tipo de papel, el tipo de tinta, colores y decoraciones, la caligrafía, la numeración de las páginas o el número de cuadernos, y similares. Sin embargo, el codicólogo (un científico que estudia los materiales con los que se fabrican los libros) de la Colección Islámica de la Biblioteca Nacional de Israel advierte contra intentar fechar un manuscrito (o incluso un libro impreso) por su cubierta porque esa parte de un libro se puede reemplazar fácilmente.

Una cosa que puede ayudar a precisar la fecha de un manuscrito es el tipo de papel: su calidad, su textura, su grado de transparencia, el brillo y el color de la superficie, y su firmeza o flexibilidad. Mirando el tipo de papel del manuscrito en discusión, podemos ver claramente estas cosas. Por ejemplo, se pueden ver las fibras de las que está hecho el papel y también algunas áreas más oscuras en el papel , que ayudan a fechar cuándo se escribió el manuscrito.

Desde su llegada a la Biblioteca Nacional, ha habido varias opiniones sobre la fecha de copia del manuscrito: algunos argumentaron que el manuscrito era efectivamente contemporáneo de Ibn Sina, mientras que otros afirmaron que el manuscrito fue copiado después de la muerte del autor.

El problema se agudizó cuando un especialista en codicología islámica de Italia se acercó a la Biblioteca con preguntas sobre la fecha en el catálogo y afirmó que fue copiado 200 años después. El personal de la Biblioteca decidió verificar de una vez por todas para resolver de manera inequívoca la cuestión de la datación del manuscrito.

Marcela Szekely, Jefa de Conservación y Restauración de la Biblioteca Nacional de Israel, le pidió a la profesora Elisabetta Boaretto que usara la datación por radiocarbono, conocida por ser el método más confiable para datar papel. La Prof. Elisabetta Boaretto, experta mundialmente reconocida en la materia, acudió a la Biblioteca Nacional para recoger una muestra del manuscrito.

Se realizó una “operación” para extraer una muestra. Como se trata de un tipo de prueba invasiva, la operación fue precedida por una larga discusión entre Marcela Szekely y el profesor Boaretto sobre cómo y de dónde tomar la muestra. La idea inicial fue realizar la prueba en la tinta utilizada en el manuscrito. Pero al final, para minimizar al máximo los daños en el manuscrito, se decidió tomar la muestra de los lados de varias páginas en forma de tira alargada y no en forma de rectángulo como suele ser el caso. caso.

El profesor Boaretto envuelve el espécimen del manuscrito en papel de aluminio para transportarlo al laboratorio del Instituto Weizmann para la datación por radiocarbono.
El profesor Boaretto envuelve el espécimen del manuscrito en papel de aluminio para transportarlo al laboratorio del Instituto Weizmann para la datación por radiocarbono.

Esta prueba, también conocida como método radiométrico, se basa en el hecho de que toda sustancia orgánica tiene una tasa constante de descomposición radiactiva. Por lo tanto, cuanto más antiguo sea un objeto, menor será la cantidad de carbono radiactivo que se encontrará en él. La investigación en el campo se ha desarrollado significativamente a lo largo de los años, y hoy este método se puede utilizar para fechar cualquier objeto inanimado de origen orgánico que se remonte a 50 mil años. También se decidió probar la composición del papel al mismo tiempo. La prueba se llevó a cabo en el Laboratorio de Espectrometría de Masas del Acelerador de Investigación Dangoor en el Instituto Weizmann en Rehovot bajo la supervisión del Prof. Boaretto.

Prof. Marcela Szekely, Jefa de Conservación y Restauración (izquierda) y Prof. Boaretto (derecha) con el manuscrito de Kitab al Shifa . Cada solicitud especial para ver un manuscrito antiguo o un artículo raro se lleva a cabo en una sala dedicada a este propósito, con el artículo colocado sobre un cojín especial para su protección.
Prof. Marcela Szekely, Jefa de Conservación y Restauración (izquierda) y Prof. Boaretto (derecha) con el manuscrito de Kitab al Shifa . Cada solicitud especial para ver un manuscrito antiguo o un artículo raro se lleva a cabo en una sala dedicada a este propósito, con el artículo colocado sobre un cojín especial para su protección.

 

Cuando finalmente llegó la respuesta del Prof. Boaretto, estaba claro que tanto el coleccionista como el catalogador tenían razón y su intuición era precisa: el manuscrito no es del siglo XIV, sino que data de entre los años 1040 y 1160 en el la última, poco después de la muerte de Ibn Sina en 1037. También se descubrió que la fuente del papel es la celulosa. Se realizarán más pruebas para descubrir el tipo de fibras con las que se fabricó el papel. Este es otro ejemplo de cómo la ciencia acude en ayuda de la historia para ayudarnos a aprender más sobre los tesoros culturales de la Biblioteca que están disponibles para el público en general para consulta e investigación.

El artículo fue compilado con la ayuda de Marcela Szekely, jefa del Departamento de Conservación y Restauración de la Biblioteca Nacional de Israel.

Por Rachel Goldberg
Fuente: The Librarians | 02.08.2023
Traducción libre de eSefarad.com

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