Renacimiento sefardí está en marcha

Si bien estas naciones se han vuelto cada vez más elocuentes al dar la bienvenida al regreso de los judíos, tienen historias dolorosas de violencia.

Si bien oscurecida por la narrativa predominante del antisemitismo en aumento a nivel mundial, otra historia ofrece motivos para el optimismo: un renacimiento del interés y el aprecio por la cultura y la historia judías.

Este enfoque se centra específicamente en los judíos sefardíes y los países donde han tenido una presencia destacada, incluidos España, Marruecos y Grecia. Este impulso debe ser alimentado.

Primero, un poco de contexto: los judíos sefardíes, que hoy suman entre 1,5 y 2 millones, son descendientes de los expulsados ​​de España en 1492 que luego se asentaron en diversos lugares de la cuenca del Mediterráneo, así como en el extranjero, llevando su mezcla única de judíos y judíos. cultura ibérica.

Mayor atención a la cultura y la historia judías.

Ahora, los gobiernos, las autoridades locales, la sociedad civil, los académicos y los medios de comunicación de países como Marruecos y Grecia han estado observando sus historias con una mirada más inclusiva y precisa. Esto ha resultado en una mayor atención a la herencia, la cultura y las tradiciones judías.

A finales de mayo participé en una visita educativa a Marruecos, la “Erensya Summit”, organizada por Centro Sefarad-Israel, una agencia adscrita al Ministerio de Asuntos Exteriores de España que tiene como objetivo incrementar el diálogo y el intercambio entre España, Israel y los judíos. mundo en general.

Durante tres días, participantes de 20 comunidades y organizaciones judías que representan a 12 naciones exploraron la rica herencia judía de Casablanca, Tánger y Tetuán, y visitamos impresionantes museos, sinagogas, cementerios y otros sitios.

Marruecos tiene una larga y rica historia judía. Durante la década de 1950, una gran cantidad de judíos abandonaron el país; de una comunidad de unas 300.000 personas, quedan menos de unos pocos miles. Sin embargo, ahora se están restaurando sinagogas y cementerios, y los grupos visitan estos lugares y participan en peregrinaciones a lugares de importancia religiosa. Los Acuerdos de Abraham y el restablecimiento de las relaciones entre Israel y Marruecos claramente han brindado el impulso adicional necesario para estos desarrollos.

En mi Grecia natal, hay un renacimiento similar de la vida y la cultura judías. Por ejemplo, el exalcalde de Tesalónica, Yiannis Boutaris, desempeñó un papel fundamental en la reconciliación de su ciudad, un centro histórico para el judaísmo sefardí, con su pasado judío al tiempo que fomentaba nuevas perspectivas. Ioannina, una ciudad en el noroeste de Grecia hogar de una comunidad judía romaniota, votó por Moses Elisaf para convertirse en alcalde hace tres años, el primer judío griego en ser elegido alcalde. Lamentablemente, Elisaf falleció hace unos meses, dejando un gran vacío, pero su legado continúa: a partir de mayo, habrá vuelos directos entre Tel Aviv e Ioannina, lo que permitirá a miles de israelíes visitar la ciudad y descubrir la región.

El renacimiento sefardí también está teniendo un momento único en la propia península ibérica. Con el deseo de revertir el legado de la Inquisición, el parlamento español siguió el ejemplo de Portugal al adoptar una ley que otorga a los descendientes de judíos sefardíes la capacidad de solicitar la ciudadanía en un proceso simplificado. Hoy, ambos países han incrementado su población judía, mientras que las “juderías”, las antiguas juderías que se pueden encontrar en muchos pueblos, han sido imanes para el turismo, la cultura y el entretenimiento.

Desafíos en la acogida de judíos

Aun así, quedan desafíos. Si bien estas naciones se han vuelto cada vez más abiertas a dar la bienvenida al regreso de los judíos, tienen historias dolorosas de violencia (Marruecos), exilio forzado o conversión (España) y una mezcla de colaboración e indiferencia que diezmó a su población judía durante el Holocausto (Grecia).

Para garantizar que las recientes propuestas hacia los judíos sean realmente significativas, es esencial dar un paso más y contar con un amplio apoyo e inversión social. Los gobiernos deben ofrecer financiamiento continuo para preservar, renovar y promover la herencia judía de su país y hacer que las comunidades judías locales sean más visibles. La historia judía local debe convertirse en parte de los planes de estudios y libros de texto escolares para que las nuevas generaciones la consideren como propia. Las historias deben enseñarse enérgicamente para generar una verdadera comprensión, reconciliación y resiliencia, y no evitar los capítulos más oscuros.

En la inauguración del reciente evento en Marruecos al que asistí, el director ejecutivo de Centro Sefarad-Israel, Jaime Moreno Bau, expresó el deseo de que España se convierta en un país con una de las mayores comunidades judías del mundo. Del mismo modo, la alcaldesa de Casablanca, Nabila Rmili, nos pidió que consideráramos a Marruecos como “nuestra casa”. Un renacimiento sefardí está claramente en marcha. Todos debemos apoyar estos esfuerzos mientras construimos un futuro mejor para todos, judíos y no judíos por igual.

El escritor es un historiador de la judería sefardí. Es el director de diplomacia del Congreso Judío Mundial.