Redescubriendo el pasado judío de Mallorca

Isla Xueta
2021
Dirigida por Dani Rotstein, Ofer Laszewicki, Felipe Wolokita
Documental
63 minutos

Dani Rotstein se mudó a la isla española de Mallorca en 2014 para trabajar como productor de comerciales de televisión. “Estaba 100 por ciento seguro de que no iba a conocer a otros judíos que vivían en Mallorca”, dice. Pero se sorprendió al encontrar una sinagoga con judíos de todo el mundo, y aún más sorprendido al encontrar una comunidad de Xuetas (pronunciado “Chuetas”): “personas católicas de aquí, de Mallorca, que pueden rastrear sus raíces familiares a los judíos medievales.”

Bellamente filmada, Xueta Island es tanto un retrato fascinante de la búsqueda de Rotstein para desenterrar y documentar la rica y trágica historia judía de Mallorca como un vistazo inspirador a los intentos de revivir la vida judía en la isla. También ofrece información sobre cómo ha florecido el antisemitismo europeo durante siglos. 

Mallorca, una de las islas más grandes del Mediterráneo, es un destino turístico muy conocido que atrae a multitudes que buscan sol y sangría. Pero, ¿cuántas personas saben que hubo judíos en Mallorca desde el año 400 DEC, o cuán terriblemente los trataron a lo largo de los siglos? 

En 1391, impulsado por la promoción de ataques antisemitas por parte de la iglesia católica en España y la Península Ibérica de Portugal, 300 personas fueron asesinadas en el barrio judío de Palma (capital de Mallorca). Muchos sobrevivientes se convirtieron o emigraron. Pero en 1435, comenzaron a circular rumores de una inminente aniquilación de la población judía, lo que provocó una conversión masiva, convirtiendo a la comunidad en criptojudíos (también conocidos como conversos o “nuevos cristianos”). Cuando la Inquisición llegó a Mallorca en 1488 (cuatro años antes de su lanzamiento en la península española), no quedaban judíos; todos se habían convertido. Sin embargo, eso no puso fin a la discriminación y la tortura. En 1691, horrible auto de feSe llevaron a cabo rituales (“actos de fe”). Treinta y siete criptojudíos, acusados ​​de continuar practicando el judaísmo en secreto, fueron quemados en la hoguera frente a grandes multitudes. 

Hoy hay unos 20.000 xuetas, descendientes directos de aquellos judíos medievales obligados a adoptar el catolicismo. Constituyen una comunidad muy unida, casándose dentro de las 15 familias extensas identificables por sus apellidos. A pesar de ser católicos, han soportado siglos de estigmatización y segregación de la sociedad mallorquina mayoritaria, que perdura en cierta medida hasta el presente. Esta historia ha llevado a muchos de ellos a preguntarse hasta qué punto abrazar el legado de sus ancestros judíos, si adoptar rituales y prácticas judías, y cuál es la mejor manera de lidiar con los prejuicios persistentes. 

Hay muchas historias personales conmovedoras en la isla de Xueta , como la de Mihael Bar Haim (Miquel Segura Aguiló), un joyero de Sa Pobla, una comunidad agrícola del norte de Mallorca, que habla de la “historia de 600 años llena de marginación , ejecuciones, sangre.” A pesar de ser católico, todos lo consideran judío. Queriendo una identidad adecuada, dice: “Soy un judío sin papeles; Quiero papeles. Después de estudiar Torá y judaísmo, en 2009 voló a Nueva York donde, después de la mikve, fue recibido por el rabino Marc Angel, quien le entregó un certificado declarándolo judío. Xueta por línea materna, no tuvo necesidad de pasar por un programa de conversión. “La marginación que sufrimos desde finales del siglo XVII es nuestra verdadera tarjeta de identificación judía”, dice.

Rotstein también encuentra una gran cantidad de signos físicos que ilustran vívidamente el legado perdurable de la vida judía medieval. En la judería de Palma hay nombres de calles como “Carrer de Monti-Sion” y “Carrer de la Sinagoga Vella”, mientras que en el pueblo de Inca, que se encuentra en el centro de la isla a los pies de la Serra de Tramuntana cordillera, el arquitecto Robert López ha descubierto lo que se cree que son los restos de una mikve en su casa.

Pero no son solo los restos materiales los que apuntan a una existencia judía que alguna vez fue próspera. También hay costumbres. La madre de Toni Pinya (Pinchas ben Abraham) lo sorprendió a él y a sus hermanos cuando les dio a cada uno una “Estrella de Salomón” y les dijo: “No olviden que son judíos”. Cuando la abuela de Pinya se enteró de que quería estudiar cocina, le dio un cuchillo especial y le dijo: “Este regalo lo hizo tu bisabuelo; ahora es tuyo Pero, por favor, úsalo solo para matar animales”. De niño, la había visto sacrificar animales y observó cómo “rezaba de una manera muy particular, casi susurrando, muy difícil de escuchar”. Pero en ese momento, no tenía idea de que estas costumbres estaban relacionadas con la tradición judía.

Hasta el día de hoy, la gastronomía de la isla está impregnada de historia judía. Para salvar sus vidas durante la Inquisición, los judíos conversos se vieron obligados a cambiar su dieta, pero sobreviven rastros de sus tradiciones. Tomeu Arbona, un panadero, dice que un ejemplo de cómo Xuetas conservó la cocina judía fue la «ensaimada», un pan redondo trenzado que se asemeja a la jalá. Curiosamente, una teoría sobre el origen del término “Xueta” es que se deriva de la palabra “xulla” (grasa de cerdo, parte de la panza de cerdo de la que se hace la manteca de cerdo) que se agregaba deliberadamente a la masa. Cuando se llevó a los hornos públicos para hornear, se verificó la mezcla de pan en busca de ingredientes. Como ningún judío habría agregado grasa de cerdo a la comida, agregar manteca de cerdo a la ensaimada denotaba que una persona no podía ser judía.

Rotstein quería hacer Xueta Island para «realmente llegar a saber lo que muchos de nuestros protagonistas estaban pensando, de dónde venían, adónde querían ir», explicó en una discusión posterior a la proyección en el Festival de Cine Judío de Miami el pasado año. mes.

Parece estar teniendo cierto grado de éxito. Rotstein ahora juega un papel de liderazgo en el renacimiento de la cultura, la religión y la comunidad judía en la isla. “Quiero criar a mi hijo en un ambiente judío con amigos judíos aquí en Mallorca”, dice, “pero tenemos que crear eso”. Rotstein y su esposa son los fundadores de Limud Mallorca, que organiza eventos educativos judíos. Es secretario de la Comunidad Judía de las Illes Balears y funda la Mallorca judía, una empresa educativa que ofrece visitas guiadas a sitios del patrimonio judío en toda la isla. También ayuda a organizar la jornada de puertas abiertas de la sinagoga de Palma, donde cualquiera puede aprender sobre la historia de la vida judía en Mallorca. Rotstein y su esposa organizan cenas de Shabat, incluyendo entre sus invitados a Xuetas en proceso de conversión.  

El pasado junio, Rav Nissan Ben-Avraham (Nicolau Aguiló), nacido en Palma, fue contratado como ministro a tiempo parcial para los judíos de la isla. Bajo los auspicios del Gran Rabinato de Israel, se convirtió formalmente al judaísmo en 1978; recibió la ordenación rabínica en 1991. Solo hay dos rabinos en el mundo de ascendencia xueta, y el nombramiento de Ben-Avraham le convierte en el primer rabino de la comunidad nacido en Mallorca desde la Inquisición.

Xueta Island es parte del Festival de Cine Judío de Atlanta, del 16 al 27 de febrero de 2022.

Debido a los requisitos de los cineastas y distribuidores, la visualización virtual de algunas películas está limitada a ciertas áreas geográficas. Las restricciones varían, pero vale la pena consultar cada título en Internet. La mayoría de las películas virtuales solo están disponibles durante unos días.

POR DINA GOLD
Fuente: Moment Mag – 8.2.2022
Traducción libre de eSefarad.com