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Bibliotheca Sefarad recupera gran parte de la bibliografía hispanojudía en La realidad judía en la Historia de España y su diáspora.
Expulsión de los Judíos de España en 1492 por Emilio Sala (Museo del Prado)
Desde que en 1492, mediante el Edicto de Granada, los judíos fueron expulsados de España, la sombra de aquella decisión ha planeado sobre el devenir peninsular sin permitir nunca que nadie sepa la verdadera magnitud de su desenlace. Algunos han hablado de fantasma del miembro amputado, otros, simplemente, han preferido centrarse en la labor de la Inquisición para comprender hasta qué punto la intolerancia religiosa que se desató en Castilla y Aragón sembró un estado de paranoia colectiva que condicionaría notablemente el avance hacia el progreso del que estaba a punto de convertirse en el mayor Imperio sobre la tierra.
Uriel Macias lo explica así: «España se volvió miedosa. La Inquisición, más allá de perseguir judaizantes, generó miedo. Cualquier atisbo de libertad de pensamiento era perseguida. A partir de entonces, España se fue desfasando científicamente con respecto al resto de Europa. Construyó el mayor Imperio que han visto los tiempos, pero no consiguió centrar sus esfuerzos en generar riqueza. Casi todo el oro de América, como llovido del cielo, fue invertido en guerras. No hubo un mecanismo lógico para la creación de las riquezas propias. Y todo eso no tuvo que ver directamente con la expulsión de los judíos, pero fue el reflejo de una España intolerante y alérgica a las ideas de fuera. Una España encerrada en sí misma, tierra de hidalgos que no trabajaban, temerosos de no ser considerados cristianos viejos. Cada una de esas cosas fue marcando la mentalidad española hacia el progreso».
El vacío que dejó la comunidad judía sigue sin ser del todo conocido. Al contrario que la España musulmana, más importante a nivel político y demográfico, el rastro de los hijos de Israel es mucho más etéreo y difícil de rastrear. Por eso, la última publicación de Bibliotheca Sefarad adquiere un cariz de acontecimiento. «Un libro recopilación de libros», explica Macias. Una biblioteca propia, de cerca de 500 páginas, en las que se comentan más de 400 ejemplares de la propia Bibliotheca Sefarad, especializada en la bibliografía hispanojudía. «Antes que nada, para lo que sirve La realidad judía en la Historia de España y su diáspora es para conocer qué se ha escrito sobre los judíos en España a lo largo de cinco siglos. Qué ha interesado a editores, escritores y lectores acerca de la realidad judía, y qué han escrito los propios judíos de aquí».
Por Luis H. Goldáraz
Fuente: Libertad Digital
