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Aron Hasson
Era una de esas tardes de domingo en las que mi hija Rachelle y mis nietos vinieron de visita. Esta vez, como medida de precaución ante los devastadores incendios forestales cerca de su zona, trajeron una bolsa llena de álbumes de fotos, dibujos infantiles y cajitas con reliquias para guardarlas en mi casa. Al igual que yo, Rachelle ha sido la guardiana de los tesoros familiares, incluyendo la vajilla vintage Corningware utilizada para hornear muchas comidas sefaradíes, platos y cubiertos, joyas, bordados y ropa que aún se usa y aprecia hoy en día.
Como coleccionista, me alegraba conservar objetos similares; después de todo, mi casa se ha convertido en un pequeño museo, un refugio de objetos históricos. Además de las antigüedades que me legaron mis padres y abuelos, también he archivado objetos donados de Rodeslis, muchos de los cuales ya han sido transferidos al Museo Judío de Rodas para la preservación del patrimonio, una pasión que he mantenido toda mi vida.
Mientras Rachelle colocaba los artículos sobre la mesa, vi una nota manuscrita pegada a una pequeña caja: «De Bis Granny, la mamá de Papu Elie Soriano«. Le expliqué: «Bis Granny… es tu bisabuela, Regina (Reina) Algranti. Tu mamá, Rina, recibió su nombre en honor a ella. La familia de Regina era originaria de Izmir, pero luego se mudó a Rodas, donde se casó con Jacob Soriano». Dentro de la caja había un hermoso ‘Mazal Bueno’ hecho a mano, adornado con una Hamsa, monedas turcas y un colgante Shaddai. Sonreí al ver la familiar borla de cuentas azules, un diseño que había visto en varias familias de Rodas que las tenían en sus casas.
A menudo, el Mazal Bueno se combinaba con otros objetos protectores, como un oju (ojo), un diente o hueso de lobo, una herradura, dukados (monedas de oro), colgantes de oro de una Hamsa, Shaddai o una Estrella de David, y una bulsika (una pequeña bolsa) que contenía ajo o sal para protección, similar al que recibí de mi abuela, Sepora Amato Benoun.
«Este Mazal Bueno es un gran recuerdo, probablemente usado cuando nació tu Papu Elie. Y cuando tú y Daniel eran bebés, también colocábamos cuentas azules cerca de tu cama», recordé. Rachelle añadió: «Mamá y yo hicimos lo mismo con mis hijos. Colocamos un alfiler con un oju en el faldón de la cuna y en la sillita del coche».
Como la costumbre del Mazal Bueno continúa en mi familia, no me sorprende ya que esta tradición es bastante común, no solo entre los rodesianos. Al fin y al cabo, «Mazal Bueno» significa «Buena Suerte» y eran amuletos usados por los sefaradíes que se asentaron en el Imperio Otomano. Estos objetos protectores se elaboraban con cuentas y nudos azules que, según se creía, traían buena fortuna y alejaban la negatividad del «mal oju» (mal de ojo). Se solían colgar en las casas, colocar en la cuna del bebé, coser o prender en la ropa, o usar como collares o pulseras (bunjukas mavis), como se ve en antiguos retratos familiares.
El pasado julio, durante la 80ª Conmemoración de las Comunidades Judías de Rodas y Kos, 18 miembros de mi familia se reunieron allí. Asistimos a los significativos eventos organizados por la Comunidad Judía de Rodas, en los que participaron muchos descendientes. Exploramos La Judería, a lo largo de la Kay Ancha con la fuente del caballito de mar junto a la Plaza de los Mártires Judíos (ahora conocida como Pl. Evreon Martiron). Paseamos por las calles llenas de sheshikus, especialmente El Datilar (ahora calle Perikleos), donde vivieron nuestras familias, y paseamos por la Plaza Ippokratous cerca de su fuente. La plaza estaba llena de turistas, y se pueden imaginar que antes de la Segunda Guerra Mundial, esta zona era un próspero distrito comercial judío conocido como Tcharshi Kemado (en turco) y Piazza del Fuoco (en italiano).
Cerca de la plaza, en las escaleras de la Castellania, antes conocida como la Biblioteca Dante Alighieri, Rachelle buscaba un anillo oju (también llamado «mati» o «nazarlik»). Decidimos visitar la Joyería Lapis, ubicada en la Plaza Ippokratous n° 16, propiedad de un amable caballero llamado Ioannis Kouzoukakis, quien ha regenteado la tienda con su esposa durante muchos años. Le comenté a Ioannis que, durante la ocupación italiana, un empresario judío llamado Hezkia Codron era dueño de la tienda y vendía joyas de forma similar a como él lo hace.
Sorprendentemente, sigue siendo una joyería al día de hoy. Dentro, vi una foto en blanco y negro del negocio de la década de 1930 y no pude evitar pensar en las numerosas joyas —como el Mazal Bueno, kuchareras, relojes y más— que la tienda Codron vendía a familias de la isla.
Finalmente, Rachelle encontró un anillo «oju» de la colección de la tienda. Nos despedimos de Ioannis y su esposa, con la esperanza de que este pequeño recuerdo de Mazal Bueno («Que tengas buena fortuna») de Rodas nos trajera suerte y protección a todos, tal como nuestros antepasados habían traído estos amuletos a los lugares que visitaron y vivieron a lo largo de sus vidas.
Al reflexionar sobre el Mazal Bueno, ya sea una preciada reliquia familiar o una pieza recién adquirida, estos recuerdos nostálgicos y protectores encierran historias fascinantes que compartimos con nuestros hijos y nietos. Forman parte de las ricas tradiciones populares sefaradíes, que tienen un profundo significado cultural e histórico para los judíos de Rodas; tradiciones que nosotros, como sus descendientes, seguiremos apreciando durante años.
Fuente: ladjente.com/spring-2025
