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A la entrada del museo, la fotografía del campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau.
Entre fotografías y videos de la época, el nuevo Museo del Holocausto en Oporto expone los registros de refugiados judíos que pasaron por la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial. La entrada es gratuita hasta junio.
Isaac Blum, un comerciante, nacido en 1898, en Przeworsk, Polonia, casado, pasó por Oporto en 1940-41 y fue acogido temporalmente en la Curia, antes de partir hacia los Estados Unidos de América. El belga Richard Berschausbi, nacido en Bruselas (1924), corrió la misma suerte tras llegar con su hijo Paul. O la familia Blumberg (Raphael, Marta y su hijo, Jacques), alojada temporalmente en Figueira da Foz, que, al igual que la Curia, era una de las denominadas zonas de residencia fija para los judíos antes de salir de Europa. Estos son solo algunos de los documentos (de más de 400) que se muestran por primera vez al público en el Museo del Holocausto de Oporto, listos desde enero y que se inauguraron el pasado lunes 5 de abril en el número 790 de la Rua do Campo Alegre. en una discreta planta baja, donde la palabra «recordar» está escrita a la entrada en hebreo. Es el primer museo en la Península Ibérica sobre el genocidio que mató a casi seis millones de judíos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, y comenzó a ser planificado en 2019 por la Comunidad Judía de Oporto (CIP / CJP), en el momento de la entrada de Portugal .como estado miembro de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto.
“En realidad, el museo no tiene una colección en sí. Lo que muestra mayor relevancia son los expedientes individuales de refugiados que pasaron por Oporto durante la Segunda Guerra Mundial. Formaban parte de nuestro archivo y se guardaban en la sinagoga ”, explica Hugo Vaz, curador del museo y director de Cultura e Investigación Histórica del CIP / CJP, que incluye a 500 personas de 30 nacionalidades. “Portugal, al ser un país neutral, permitió la entrada de más de 50.000 refugiados judíos que utilizaron nuestro país como plataforma para salir de Europa. Nuestra misión es dar a conocer este paso por Oporto ”. Y continúa: “Tenemos personas de las más diversas profesiones, desde jueces hasta abogados, desde académicos hasta simples carpinteros, de varios países, que primero recibieron el apoyo de Amparo dos Desterrados [departamento creado por la Comunidad Judía]. A medida que crece el número de refugiados, son ayudados por Comassis – Comisión Portuguesa de Asistencia a los Refugiados Judíos ”. Con sus vidas deshechas, se quedaron en la Sinagoga de Oporto (a pocos metros del museo), en las casas de miembros de la comunidad, en pensiones (como Aliados) o en tales áreas de residencia fija, ubicadas en baños y termales. lugares, mientras esperaban visas para continuar su viaje.
El museo exhibe decenas de fotografías de otros museos dedicados al tema, como Washington, Moscú y Yad Vashem, en Jerusalén.
Las copias de estos registros históricos también forman parte de los archivos del Museo del Holocausto de Washington. El CIP / CJP tiene más documentos y ahora espera que los investigadores puedan profundizar en el tema. En este museo, financiado por una familia sefardí portuguesa del sudeste asiático, víctima de un campo de concentración japonés durante la Segunda Guerra Mundial, también se escribe el pasado de miembros de la comunidad judía de Oporto, como la de Luísa Kinkelstein, Ascendencia polaca: «La historia de mi familia terminó, para algunos, en los campos de exterminio, y otros fueron víctimas de pelotones de fusilamiento después de ser obligados a abrir una fosa común».
Los registros individuales de los refugiados que pasaron por Oporto formaban parte del archivo de la comunidad judía de la ciudad y se guardaban en la sinagoga.
Un museo en tres momentos
El jardín vertical ubicado justo afuera de la entrada es “el primer momento del museo, el que representa la vida para prosperar antes de la Segunda Guerra Mundial”. “Los judíos tenían su producción científica y literaria, sus negocios y sus familias”, recuerda Hugo Vaz, durante una visita guiada. Pero es cuando entramos en el segundo momento que todo cambia. Por un lado, el chanukiá, el candelabro de nueve brazos, símbolo del judaísmo, sostenido por alambre de púas; por otro, la réplica de la frase Arbeit Macht Frei (La obra libera) y una fotografía de la entrada a Auschwitz-Birkenau, el mayor símbolo de los campos de concentración y exterminio. “El museo sigue un orden cronológico, a excepción de esta entrada”, explica el comisario. «Básicamente, hacer que la gente entienda cuál era el destino final y cuestionarse cómo empezó todo».
Los nombres de las víctimas cubren el Memorial Room
En un ambiente cada vez más oscuro, cruzamos la habitación que replica los dormitorios de Auschwitz. Al fondo, hay tres grandes fotografías tomadas durante la liberación de los campos, en una de ellas, señala Hugo Vaz, está Elie Wiesel, el escritor judío Nobel de la Paz. Lo que sigue son imágenes escalofriantes, copiadas del álbum Auschwitz, el único con fotografías de los campamentos activos tomadas por un funcionario nazi, cuyo original se encuentra en los archivos del Museo Yad Vashem de Jerusalén. De allí, además de los museos de Washington, Moscú, París (Memorial Shoah) y Hong Kong, salieron parte de las fotografías y videos que veremos más adelante, además de imágenes donadas por la Fundación Shoah, creadas por Steven Spielberg. . Es con el impresionante número de masacres en los seis campos de exterminio de Polonia, con Auschwitz-Birkenau a la cabeza, que se entra en la sala del Memorial, donde las paredes están cubiertas por miles de nombres aleatorios de víctimas del Holocausto, invitando a “ el silencio, la reflexión, a la memoria ”, enfatiza el comisario.
Réplica de los dormitorios de Auschwitz
Continuando por «este camino sinuoso», pasamos dos rollos de la Torá (el libro sagrado del judaísmo), dejados en la sinagoga por familiares de refugiados. En un pasillo oscuro, en una ventana alargada a la derecha, se muestran en letra alfabética los 400 expedientes de refugiados que pasaron por Oporto en 1940/41, procedentes de Bélgica, Francia y Luxemburgo. A la izquierda, más imágenes, textos y datos que retratan la vida judía antes del Holocausto – un mapa muestra el número de judíos en Europa en 1933 (solo Polonia tenía 3,3 millones), para compararlos con el final de la visita con los de 1945 (45.000 permanecieron en Polonia): el dominio nazi, la Noche de los Cristales que destruyó miles de sinagogas y tiendas en Alemania y Austria, los guetos en Polonia y la Unión Soviética, la Solución Final, las Marchas de la Muerte y la Liberación. En homenaje a los Justos de las Naciones, destaca el cónsul portugués Arístides de Sousa Mendes, pero también el sacerdote Joaquim Carreira, Sampaio Garrido y Joseph Brito-Mendes. «Estamos honrando a los que desaparecieron, pero también a los que salvaron», dice Hugo Vaz. La luz llega en el tercer momento del museo, con vida después de la guerra y la fundación del Estado de Israel, en 1948. Pero, sobre todo, con la Janucá, que habíamos visto al principio, ahora libre de alambradas.
Museo del Holocauto de Oporto > R. do Campo Alegre, 790, Oporto> Lunes a viernes de 14:30 a 17:30 horas> Gratis hasta finales de junio> Entrada limitada a 25 personas simultáneamente> Información: turismo @ comunidade-israelita- porto.org
Centro Museo Fronteira da Paz, Monumento a los Refugiados y Cónsul Aristides de Sousa Mendes
En Vilar Formoso se recuerda la huida de los judíos al terror nazi por Portugal
Mirando desde fuera al antiguo almacén de la estación de tren de Vilar Formoso, no se puede adivinar la dimensión, en varios sentidos, de lo que ocurre en el interior. El museo Fronteira da Paz, Monumento a los Refugiados y Cónsul Aristides de Sousa Mendes, inaugurado en 2017 (el proyecto fue iniciado por el Ayuntamiento de Almeida en 2012), forma parte de la Red Judicial de Portugal – Rutas de Sefarad. Allí se recuerdan los días locos vividos en Vilar Formoso, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando muchos refugiados intentaron escapar del terror nazi por todo Portugal. Pero la Fronteira da Paz va mucho más allá de esos recuerdos locales (con filas de vagones europeos nunca vistos allí y la población sirviendo sopa y pan fresco, junto a las ventanillas del tren, que se desespera en el intento de escapar): la contextualización es abundante y no hay falta de testimonios, en video, de familias judías que nunca olvidaron su tiempo en Portugal. Anunciado como un monumento al cónsul Arístides de Sousa Mendes, este museo es mucho más que eso.PDA Lg. da Estação, Vilar Formoso> T.271149459> martes-viernes 9h-12h30, 14h-17h30, sáb-dom, festivos 10h-12h30, 14h-17h30> 3 €
Por Florbela Alves y Lucilia Monteiro
Fuente: Visao – 8.4.2021
