León de Módena

León de Módena o en nombre hebreo Yehudah Aryeh Mi-Modena (1571-1648) fue un erudito judío nacido en Venecia en una familia cuyos antepasados ​​emigraron a Italia después de la expulsión de judíos de Francia.

Vida

Fue un niño precoz y creció hasta convertirse en un rabino respetado en Venecia. Sin embargo, su reputación dentro del judaísmo tradicional se vio afectada por varias razones, incluida una crítica inflexible a las sectas emergentes dentro del judaísmo, una adicción al juego y la falta de carácter estable. Como señala Heinrich Graetz , este último factor impidió que sus dotes maduraran: «Desplegaba todo tipo de ocupaciones para mantenerse, a saber, las de predicador, maestro de judíos y cristianos, lector de oraciones, intérprete, escritor, corrector de pruebas, librero, corredor, comerciante, rabino, músico, casamentero y fabricante de amuletos.» ^[1] Uno de sus alumnos fue Azaria Piccio , ^[2] con quien más tarde sería intelectualmente cercano. ^[3]

Aunque no logró alcanzar una distinción real, León de Módena se ganó un lugar en la historia judía en parte por su crítica del enfoque místico del judaísmo. Una de sus obras más efectivas fue su ataque a la Cábala (Ari Nohem , publicado por primera vez en 1840). En él intentó demostrar que la «Biblia de los cabalistas» (el Zohar) era una composición moderna. ^[1] También escribe que el nombre » Jojmat HaKabbalah» (la sabiduría de la Cabalá) es engañosa, ya que no es ni «sabiduría» ni una Cabalá (una tradición que se remonta a Moisés), sino una mera invención. Sin embargo, llegó a ser más conocido como el intérprete del judaísmo en el mundo cristiano. ^[1]

Escribió una autobiografía titulada «Chayye Yehuda», literalmente «la vida de Judá». En este trabajo tan sincero y a veces emotivo, admitió ser un jugador compulsivo. También lloró a sus hijos (dos de los cuales murieron durante su vida, uno por causas naturales y otro asesinado por mafiosos). Otro hijo era un inútil que viajó a Brasil y regresó a Venecia sólo después de la muerte de su padre.

A instancias de un noble inglés, León preparó un relato de las costumbres y rituales judíos, Historia de gli riti Hebraici (1637). Este libro fue el primer texto judío dirigido a lectores no judíos desde los días de Josefo y Filón . Fue ampliamente leído por los cristianos, traducido a varios idiomas y en 1650 fue traducido al inglés por Edmund Chilmead . En ese momento, la cuestión de si se debería permitir a los judíos reasentarse en Gran Bretaña estaba pasando a primer plano, y el libro de León de Módena contribuyó mucho a estimular el interés popular. ^[1] Murió en Venecia.

Entre sus intereses más profundos estaba la música. Se desempeñó como cantor de la sinagoga de Venecia durante más de cuarenta años. Anteriormente, se cree que introdujo algún tipo de polifonía en la sinagoga de Ferrara y escribió dos ensayos sobre música que justifican la práctica polifónica en servicios y celebraciones. ^[4] Módena era ciertamente músico y amigo de Salamone Rossi ; no está claro si también fue compositor. ^[5]

Escribió pidiendo una reforma religiosa en su Beit Yehuda y otras obras. Según algunos eruditos del siglo XIX, atacó el judaísmo tradicional en una obra seudónima titulada «Ḳol Sakal»; sin embargo, este libro no era suyo. ^[6]

Escritos

Magen VaHerev (hebreo מגן וחרב «Escudo y espada») es un ataque polémico a los dogmas cristianos. En Magen VaHerev , León Módena critica a los cristianos por sus interpretaciones de las escrituras hebreas y refuta las afirmaciones de Jesús. ^[7]

Sus obras escritas incluyen:

• She’elot uTeshuvot Ziqnei Yehudah (Responsa recopilada, Mossad HaRav Kook ed. Shelomo Simonson, 1956 [1] )
• Beit Lechem Yehudah (Antología de declaraciones de Hazal organizadas por temas, Venecia, 1625 [2] y Praga, 1705 [3]
• Diwan (Poemas recopilados, Publicaciones JTS, ed. Shimon Bernstein, 1932 [4]
• Ari Nohem (Ver arriba)
• Kitvei YA Modena (Cartas y reflexiones, ed. Yehuda Blau, Budapest, 1906)
• Magen VeTzinah (Responsa, ed. A. Geiger , Breslau, 1857)
• Tzemach Tzadiq (Tratado de Ética: una traducción reciente al inglés de esta obra ya está disponible en la Web)
• Lev HaAryeh (Monografía sobre mejora de la memoria y mnemónicos, en la que ensalza enormemente el uso del método de los loci [5] )
• Sur MeRa (Un diálogo filosófico sobre el juego, escrito a la edad de 13 años, Ámsterdam 1692 [6] , Vilna 1896 [7]
• Historia de’ riti hebraici (Ver arriba, traducida al hebreo por Shelomo Rabin, Viena, 1867 [8] )
• Pi HaAryeh (diccionario italiano-hebreo de todas las palabras difíciles del Tanakh), Venecia 1640 [9]
• HaBoneh , comentario sobre Ein Yaakov; pub. Venecia 1635, y reimpreso con el propio Ein Yaakov desde 1684.

Apariciones en la cultura popular

León de Módena está representado en un libro para niños llamado El pintor y el rabino, que describe una supuesta relación que León tuvo con el destacado pintor Tintoretto. El libro está basado en historias contadas por docentes del Museo Judío de Venecia , aunque no hay pruebas de dicha relación, ciertamente hay mitología al respecto. Publicado por Kalaniot Books, 2021, escrito por Shoshana Weiss e ilustrado por Jennifer Kirkham.

Referencias

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público:  Abrahams, Israel (1911). «León de Módena«. En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 16 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 443.

Fuente: Wikipedia