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Quiero agradecer a Felipe González de Otoya, Historiador de la Universidad Javeriana de Bogotá y a Elías de la Rosa por el trabajo para esclarecer la ascendencia y genealogía de muchos de los antepasados de nuestro Caribe Colombiano, ambos participes de la presente investigación.
Los apellidos suelen ser engañosos y más cuando de ascendencia judía española se trata, por ejemplo, ¿Quién podría pensar que un apellido vasco en la Cartagena de Indias de finales del XVII podría esconder tantos secretos oscuros y misteriosos?, pues este es el caso de la familia Gaviria o Rodríguez de Gaviria como originalmente llegó a la ciudad heroica.
Gaviria es un apellido de clara estirpe vasca, su posible origen viene de Gaviria, municipio de la provincia de Guipúzcoa, país vasco. desde la época colonial Antioquia se convertiría en zona geográfica por excelencia para los portadores de este apellido con la llegada de don Carlos Gaviria y Troconis procedente de la provincia de Álava en el año de 1676, pero un tiempo antes llegaría quizás el primer Gaviria a Colombia y por si fuera poco de estirpe hebrea.
El Gaviria que llegaría a Cartagena de indias de vasco tendría muy poco o quizás nada, por su sangre corría el linaje de distintas casas hebreas de gran importancia en la España de la edad media, muchos de sus antepasados habían sido perseguidos y quemados por la inquisición aún ya estando muertos, pues fue tal la persecución de los inquisidores contra sus antepasados que tuvieron que abrir los sepulcros de muchos y quemar sus huesos como símbolo de justicia para aquellos que no habían abrazado la religión cristiana.
Desde la comercial ciudad de Cádiz al puerto Cartagena de indias llegaría a mediados de 1630 el Sargento Mayor Bartolomé Rodríguez de Gaviria, un personaje que se ganaría muy rápido el respeto de la colonia de españoles asentados en la ciudad por sus carismática personalidad de buen hombre cristiano y su entrega total como sargento mayor de la plaza de Cartagena.
Su adaptación en la ciudad fue muy rápida y en un corto tiempo se casaría con una distinguida dama también de origen gaditano llamada María de Villarroel quién era hija del importante Capitán Gonzalo de Villaroel que se había traslado con su esposa Catalina López de Téllez e hijos al puerto de Cartagena luego de andar trasegando en distintos lugares de las indias, de su matrimonio con María se conocen tres hijos: Bartolomé Gaviria de Villarroel casado con Catalina Leiva, Francisca con Domingo Martínez de León y Meléndez y Micaela con Antonio Martínez de León y Meléndez. lo que nadie sabía era que detrás de la máscara de buen cristiano se escondía una enorme mancha de judío que le pesaría más a sus descendientes que a el mismo.
El comienzo de la historia familiar de nuestro sargento comienza cuando desde Jerez de la Frontera a las Islas Canarias llegaría Martín de Vera e Hinojosa hijo del siniestro jerizano conquistador de las Canarias don Pedro de Vera y Mendoza famoso por usar mastines que se alimentaron de carne humana, incluyendo niños vivos (crónica del fraile Bartolomé de las Casas), enviando a los vencidos como esclavos a España, que se vendieron en Barcelona, Valencia, etc. el escándalo en las Cortes fue tal, que un tiempo después los esclavos que quedaron con vida fueron liberados y regresados de España a las Islas Canarias. (1)
Martín procedia de una noble familia, aunque muchos autores antisemitas describen a su padre como judío converso, parece ser más con el fin de excusar el controvertido comportamiento que tuvo como gobernador de las Islas Canarias, lo cierto es que al irse su padre de la islas nuevamente a su natal Jeréz , nombró a su hijo Martín como administrador de sus bienes donde recibió repartimientos de tierras y aguas, trayéndose consigo a su familia o parte de ella. (2)
Martín de Vera e Hinojosa se casaria con una bella joven judía bautizada como “María de Gatica” o también llamada Elvira Gutiérrez Gatica , la historia de esta hebrea comienza cuando con tan solo un año de edad fue bautizada como cristiana el mismo día en que sus padres Diego de Carmona y Elvira López, eran quemados en la hoguera por el Santo Oficio de la Inquisición el 6 de febrero de 1481, sin embargo no solo belleza tenía Elvira, también era descendiente de una de las familias judías más ricas y prosperas de la Aljama de Jerez de la Frontera quienes fuesen posiblemente descendientes de linajes de grandes exiliados judíos y sus miembros durante más de 50 años ejercieron como jurados de las parroquias de Santiago y de San Ildefonso hasta la actuación del Santo Oficio en la Ciudad, cuando en los años 1480 y 1481, todos sus miembros fueron condenados y quemados y sus bienes confiscados. (3)
Elvira crecería en casas de familias de clase alta cuyos propios hijos luego se casarían con los huérfanos de origen hebreo justificando así quedarse con sus bienes que de otro modo irían a la Iglesia Católica (4), esto fue lo que ocurrió con el consentido matrimonio entre Martín de Vera y Elvira Gutiérrez quienes tuvieron que enfrentar a la inquisición de Sevilla durante muchos años para que le devolvieran los bienes que ésta le confiscó a Elvira Gutiérrez y a sus padres para terminar litigando la hidalguía para sí y sus hijos Pedro, Ana, Diego, Francisco y Rodrigo de Vera, para esos tiempos también se exhumó el cadáver de su abuelo Manuel Fernández de Carmona del monasterio de San Francisco donde estaba enterrado y posteriormente sus restos fueron quemados en una hoguera pública, a la vista de todos sus vecinos, aquellos que siempre le habían tenido en alta estima.
En 1515, Ana de Vera, hija de Martin de Vera y Elvira Gutiérrez, con tan solo 18 años de edad, casaba en la ciudad de Canaria o de Las Palmas, con el onubense Alonso de la Barrera, de 32 años y catorce años mayor que ella en un matrimonio consentido al más típico estilo judaico, pues era Alonso también de ascendencia Israelita y había estado casado en primeras nupcias con Leonor Ruiz, condenada por practicar la religión mosaica e hija de condenados por la inquisición así igual había sucedido con los dos hijos que tenía fruto de su primer matrimonio, mostrando que la familia Vera había crecido bajo la religión cripto-judía de la madre y que seguía vinculada a sus preceptos.
Alonso era hijo de Gonzalo de la Barrera y Leonor Núñez, ambos reconciliados por la inquisición y Leonor quién era hija del judío Alonso Nuño, capitán que había sido de las gentes de don Pedro de Zúñiga y eran vecinos de Villalba de Alcor (5), se dice que la familia de la Barrera llegó desde Albacete, concretamente desde Alcaraz, provista de una aljama importante y donde algunos Barrera judíos fueron quemados en la hoguera, lo cierto es que también eran judíos ricos dueños de tierras e del ingenio en Gran Canaria.
Producto de esta relación nacería la abuela de nuestro Capitán Doña María de Vera y quién casaría con el jerezano Pedro de Estupiñán Cabeza de Vaca de quién no se tiene mucha información pero que parecería ser pariente de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, también de la familia de los Vera de Jerez de la Frontera y sin que se tenga más datos se puede suponer también algún grado de consanguinidad entre ambos.
El Sargento Mayor Bartolomé Rodriguez de Gaviria fue entonces hijo de Juan Rodríguez de Vera hijo de Pedro y María de Vera y de Francisca Pérez de Gaviria de quién tomaría el apellido para evitar ser identificado con las ricas familias judías que se encontraban en ese momento en una fuerte lucha contra la inquisición española.
Todas estás informaciones las podemos saber gracias a las más de 800 páginas que reposan el archivo histórico nacional de España, donde encontramos los procesos de alegatos de Francisca de Gaviria y Villaroel esposa de Domingo Martinez Meléndez pretendiente a oficial del Tribunal de la Inquisición de Cartagena de Indias y de María Teresa de Vera y Gaviria esposa del ingeniero militar Don Antonio de Arévalo, siendo notoria la persecución que sufriría la familia Vera, quiénes también tuvieron procesos varios de sus miembros en Buenos Aires, Argentina.
La Familia Gaviria en Cartagena de indias entronca con las familias más tradiciones como los de la Torre, Iriarte, Rodríguez, Ayos, Escariaza , Berrío, Diaz Granados, Del Castillo, Ballestas, Fortich, Gutiérrez de Piñeres, De Zubiría, Zapata, Bustos, entre otros.
También vale la pena decir que los Gaviria se extenderían por todo el Caribe Colombiano sin embargo no se puede asegurar que todos lo que estén fuera de Cartagena vengan del mismo tronco, ya que con el paso del tiempo varios Gaviria del interior se establecerían en municipios del Caribe Colombiano.
Por Gabriel Fortich
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