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El día del Perdón es una celebración impregnada de solemnidad singular que se cuela en el alma desde su inicio con la entonación del Kal Nidre y su letania penetrante y sostenida en la impetración de esa noche y la jornada siguiente en que finalizan los “Haseret Ieme Teshuva” -10 días de meditación y arrepentimiento- elevando preces y cantos con reiterados pedidos de perdón. Y “que seamos escritos en libros de vida” para lo que comprometemos conducta con el ayuno de casi 26 hs. desde la tarde de la víspera hasta que se encierre el sol del día siguiente.
Está inmanente el espíritu de purificación de Iom Kipur frente al Creador. Este comportamiento se acompaña con Tzedaka (caridad para obras e instituciones) para que todos los votos que no hemos podido cancelar nos sean perdonados en el pedido al Dios clemente y piadoso.
Se lee, en Minja, la Aftara de Iona (Jonas) reflexiva posición del hombre frente a la magnificencia de Dios. En el cierre (Neila) culminan los 10 dias para finalmente solicitar perdon en los “Portones del Cielo” y nos redima. Hay servicios especiales Izkor recordación de los difuntos y a partir de 1973 se incluye a los caidos en la Guerra de Iom Kipur en Israel.
Es importante separar las faltas que hacemos frente a la Torah o defecciones a los mandamientos del Sumo Hacedor que nos perdonamos en las oraciones de Iamin Noraim y otra que es el ofender o despreciar a un semejante y nos tenemos que perdonar con el, una vez logrado, Dios sella lo que se ha zanjado frente a otro ser humano.
La oración finaliza tras la Neila cuando se dice 7 veces: ADONAI HU HAELOIM (ADONAI ES EL DIOS) y toca el Shofar y un solo y largo sonido llamado TEKIA GUEDOLA.
En estos días se acostumbra a visitar las tumbas de aquellos seres amados que han partido antes que nosotros. Aquellos que con la venida del Mashiaj resucitaran según rezan las Sagradas Escrituras. (EMET = verdad).
Para finalizar el ayuno se acostumbra al regresar al hogar, saludar a nuestros queridos, regocijarnos con bellas palabras y deseos. Beber Naranjada, limonada, subia ( pepita de melon) ; comer: sutlach (chuño), pan con aceite, y sobre el queso untable y huevo picado con suma lentitud para que nuestra digestión reaccione bien. Es decir no sentirse sobrecargado.
Después de cortar el Ayuno –Tanit– los menores vienen a visitar a los mayores y expresarles el beneplácito de haber cumplido los preceptos y desearse, mutuamente, largas y buenas vidas.
Dos o tres horas mas tarde de cortado el ayuno se tomaba una taza de caldo de pollo, tanto como para asentar el estomago, por la jornada particular vivida.
Al día siguiente, si no era feriado, cada uno, “a sus hechos” –su trabajo- y continuar la ronda
Investigación
Jacques Farji Abulafia
