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Hay libros que cuentan muchas historias. Este es el caso de este volumen del llamado Benveniste Talmud, publicado en Amsterdam por Immanuel Benveniste en 1645 (5405, según la datación judía en la portada) y conservado en los Archivos Históricos de la Comunidad Judía de Roma.
El volumen incluye los tratados ?????̀ ????, ???????, ??????, ???? ?????, ?????? y los textos conocidos como tratados menores; pero no menos interesantes que el contenido impreso son las notas de propiedad escritas a mano en la portada. El primero está fechado el 14 de Nisán, la víspera de Pesaj, 1694; está escrito en ?????-?????̃?? y firmado por Jacob ben Avraham Refael Ergas. La siguiente nota sitúa el libro en Livorno a mediados del siglo XVIII y está firmada por Isaac Nunes Vais (o Nuñez Vaez, o Núñez Báez): podría ser el rabino de Livorno Isaac Joseph ben Jacob Nunes Vais, curador de ????? ??-?????? ‘? («Libro de decisiones», que contiene respuestas sobre el tratado talmúdico ??’????) y compilador del siddur Si’ach Yizchak todavía utilizado en la oración diaria por una gran parte del mundo sefardí.
De las migraciones de este mundo, del que se ha hablado con autoridad en términos de diáspora policéntrica o cosmopolitismo reacio, la familia Ergas proporciona ejemplos paradigmáticos. A mediados del siglo XVI Isaac, Samuel y Avraham Ergas viven en Ancona, donde se les define como «portugueses», y comercian con corresponsales en Ferrara; en 1605 Davide Ergas, alias Manuel da Cuña, alias Luis de Altuna, reside en Amsterdam y es socio, con sus hermanos Jorge y Balthasar Henriques, de una empresa que opera en Madrid. Varias Ergas se establecen en Livorno y allí en 1678 cinco empresas comerciales llevan su apellido; más tarde, Jacob ben Refael Ergas deja Livorno para Londres, donde trabaja con Judah Supino; en 1741, el rabino Samuel Ergas se mudó de Túnez a Nápoles.
Incluso la última nota de propiedad que aparece en la portada de este volumen tiene su propia historia que contar: contiene los nombres de Elkan Urbach y Jakob Grunbaum, con dirección en Cracovia. Urbach sobrevivió a la Shoah y en el período inmediato de la posguerra se encontró en Bari como un ex refugiado internado. Probablemente sea gracias a él que este hermoso volumen, que había salido de Ámsterdam tres siglos antes, llega a Roma.
