Burgos: La ciudad medieval ignorada

 

Burgus Ignotus. La ciudad escondida, de Eloy López Zamanillo, es una inédita, hasta ahora, radiografía urbana medieval, centrada en los períodos más oscuros de ésta (siglos IX, X, XI), donde hasta ahora había muchas suposiciones, conjeturas de todo tipo, y apenas certezas.

Esta obra analítica, científica y muy documentada, llena de ilustraciones e imágenes, fija sobre el mapa de la ciudad aquellos espacios, nunca hasta hoy claramente resueltos, donde las comunidades judías y musulmanas que habitaron la ciudad medieval establecieron sus espacios de residencia (las conocidas como juderías y morerías); también su morfología cambiante a lo largo del tiempo a consecuencia de diversos aconteceres históricos, nunca convenientemente valorados, así como descubre otros lugares vinculados a su cotidianidad (espacios de culto sinagogas, se localizan hasta 5; varias de ellas transformadas en iglesias (algo muy habitual en la península), o incluso también mezquitas o cementerios, en este caso se descubre la situación del gran cementerio judío del que dispuso la ciudad, así como 4 almacabras o cementerios islámicos, algo increíble, pues es tan solo comparable a las ciudades de tradición andalusí del centro y sur peninsular. Uno de los puntos fuertes de la investigación es la clara demostración, a través de diversos aspectos constructivos pero también de textos y documentos antiguos nunca hasta hoy puestos en valor, de que la actual iglesia de Santa Gadea fue anteriormente una de las sinagogas de la judería más antigua de la ciudad, el conocido como «castielo» o «castil de iudios».

Fue precisamente su transformación en iglesia lo que ha preservado la esencia de este inmueble como anterior casa de oración del pueblo hebreo burgalés. También se analizan otros denominados «sistemas estructurantes», que modelaron la ciudad medieval, donde los denominados en la Baja Edad Media «varrios Altos» cobraban un papel de significativa importancia, como era el paso de la principal calzada romana peninsular (la conocida como vía Aquitana), en aquel momento centro de su núcleo urbano, hoy calle de San Esteban y último tramo de la calle Fernán González (la histórica «Vejarrúa»), o la situación del mercado más primitivo e inédito hasta hoy, emplazado extramuros y que hemos denominado “Mercado Viejo de San Miguel”, pues se situaba junto a la iglesia –ya desa- parecida– de San Miguel, próxima a la actual calle Eras de San Francisco, así como el trazado que dispusieron las murallas de la urbe anteriores a las hoy conocidas, o la singularidad de los ríos urbanos (esguevas) y su participación en el desarrollo urbano medieval de un modo nunca convenientemente valorado hasta hoy.

En definitiva un viaje en el tiempo a un Medioevo burgalés completamente escondido a nuestra visión a lo largo de mucho tiempo y que ahora por fin es revelado en Burgus Ignotus. La ciudad escondida.

SANTA ÁGUEDA, SINAGOGA

Este inmueble, con un uso anterior como sinagoga, emplazada sobre la histórica aljama hebrea burgalesa, el «castielo de los iudios», fue transformado en los últimos años del siglo XIV en la nueva iglesia de Santa Gadea. La investigación también posiciona, sobre el mapa de la ciudad, el emplazamiento de la primitiva iglesia de Santa Gadea, la cual desapareció tras su abandono.

 

ACCESO ORIENTAL DE LA ALJAMA HEBREA

Detalle del arranque de un arco insertado en el paramento de la hoy iglesia de Santa Gadea, antiguo acceso oriental enterrado de la aljama hebrea, Burgos.

© Eloy López Zamanillo 2022

 

 

Por Eloy López Zamanillo
Arquitecto Técnico, Doctor por la Universidad de Burgos. Su anterior libro fue «Ave Burgus. El origen de una ciudad».
Fuente: Carcaj, la revista de los vecinos del Casco Histórico de Burgos