BARCHILÓN. UN KADISH EN CANARIAS por Juan M. Valladares

Existe en la ciudad de Santa Cruz de Tenerife(Canarias) un viejo cementerio que abrió sus puertas en 1810,cuando aún estaba en obras, por la necesidad de dar sepultura a las numerosas víctimas de una cruel epidemia de fiebre amarilla. Se conoce como el cementerio de San Rafael y San Roque y reposan en él muy ilustres ciudadanos ,naturales o no de Tenerife ,que amaron a esta isla canaria y por ella trabajaron. La liberal sociedad tinerfeña de siempre enterró a sus hijos con la observancia de sus distintos credos y como no con la vigilancia de la iglesia católica. Y así  cumpliendo con la totalidad de su ritual judáico dió sepultura a sus dos hijos judíos, únicos en este cementerio, Moisés-Samuel y León Barchilón por los años de 1903 y 1913.Tres años mas tarde ,en 1916, este santo lugar cerró sus puertas.

Poco podremos dar a conocer sobre la vida de estos dos miembros de la exigua comunidad hebrea en la  Islas Canarias de los últimos años del siglo XIX y principios del XX  .Solo sabemos que tuvieron tienda en Santa Cruz de Tenerife en las calles Canales y Santo Domingo. Figuran entre los comerciantes en tejidos de nuestra isla .Otro judío en su misma rama del comercio fue Abraham Naón ,en casa justamente situada al lado de la de Moisés-Samuel Barchilón. Mas tarde irían llegando los Abecassís-Asayag,los Cohen,los Benhaggay,los Abitbol y algunos más que han dado lustre al empresariado y a la vida artística de nuestras islas.

A la búsqueda de datos sobre su vida nos llenó de satisfacción  encontrar noticias sobre una   tinerfeña, no ya de adopción sino de nacimiento, puesto que vió la primera luz de su vida en Santa Cruz de Tenerife ,nuestra querida ciudad en 1881;Celia  Barchilón Barchilón  Dejó su  isla para proseguir su vida familiar que terminó en Marruecos con 83 hermosos años. A ella y a sus parientes que nos acompañan en el cementerio viejo de nuestra ciudad, en un lugar reservado y hermoseado para  Moisés-Salomón y León Barchilón hemos dedicado, en este año que se nos va, en fecha 1 de Noviembre pasado, nuestro mas cariñoso y sentido homenaje. Si algún día algún miembro de esta tan querida familia nos visita sabrá que al llegar a Santa Cruz de Tenerife, en estas hermosas Islas Canarias,  le recibirán sus amigos.

II

Hoy tenemos por seguro que muchos de  los apellidos usados por  los judíos en los primeros  registros conocidos , en contratos y testamentarias, aluden  a lugares de origen o residencia. Y así aparece en el siglo XI en la persona de Isaac Aben Ruben Ha Albarceloni como natural de Barcelona  Existen otras variantes del mismo apellido en los siglos XI y XII tales como Barceloni o Bargeloni. Y todas ellas nos conducen a Barchilón.

En La documentada obra de Isabel Montes Romero-Camacho “Notas para el estudio de la judería sevillana  en la Baja Edad Media 1248-1391” se menciona a Don Juçef Barchilón como almojarife regional en la documentación correspondiente a repartimientos de Sevilla en1253, durante el reinado de Alfonso X conocido como El Sabio.  Es  en  este periodo de la Baja Edad Media española cuando se vive una “primavera” entre judíos  cristianos y musulmanes a la que contribuye la predisposición del rey Alfonso X hacia la cultura y su iniciativa de crear una corriente de traductores que rescaten los conocimientos   del mundo griego que los árabes han traído a la Península Ibérica. Empresa en las que el conocimiento entre los judíos de la lengua árabe y del torpe lenguaje romance  inicial hace a estos intelectuales actores  y traductores principales de ese saber. Nada pues tiene de extraño  que en este ambiente que se podría definir como “tolerante” sea el puesto de almojarife asignado a Juçef Barchilón  y se corresponda con el desempeño de la alta responsabilidad de administrar los dineros de la corona real. Textualmente dice el código legislativo conocido como Las Partidas…

“recabdar los derechos de la tierra por el rey …e debe faser las pagas a los cavalleros  e a los otros omes segund mandare el rey”

Otro judío del mismo nombre y apellido,Juçaf Barchilón, será el arrendador de las rentas reales de Sanlucar la Mayor de 1378 a 1388. Un dato que consideramos importante resaltar de la lectura de  este magnifico trabajo de Isabel Montes Romero-Camacho es la evidencia de que no son unicamente los asuntos relativos al manejo de dineros los que ocupan a estos judíos del entorno real a pesar de su condición de administradores o recaudadores. Son muy numerosos los asuntos relativos a la posesión de viñas, olivares casas ,huertos y molinos. Hacemos esta observación porque aun quedan residuos en la prensa española mas reaccionaria de que toda la actividad de los judíos de España se circunscribió al manejo de dinero y a los prestamos con usura.,cuando la realidad es que estos súbditos de los reyes de Castilla ,Aragón o León fueron en su gran mayoría humildes artesanos, trabajadores de la tierra o pequeños comerciantes Fueron evidentemente poderosos y ricos en cuanto  estuvieron al servicio de  los reyes o de los obispos.

¿Fueron ricos aquellos humildes artesanos, agricultores, pequeños comerciantes, que con sus mujeres e hijos caminaban hacia el exilio, dejando atrás todo el producto de un esfuerzo de siglos ,expulsados de su propia patria por sus reyes naturales, en las tristes jornadas de Agosto de 1492? Cierto que iban entre ellos hombres adinerados que no quisieron renunciar a su fe judía pero con ellos marchaba  con otros rumbos buena parte de la cultura de la naciente España.

No serán estos los  únicos miembros de esta familia que ascendieron a tan altos cargos, porque en el reinado de Sancho IV de Castilla fué su oficial de finanzas   Don Abraham Barchilón quién ostentó  la responsabilidad de los impuestos reales  y ejecutor de los pagos reales. En 1287. Para tomar la decisión de dejar esta alta responsabilidad en manos de Don Abraham Barchilón el propio rey hubo de enfrentarse a las Cortes del reino en 1285.Tanto fué el prestigio de Don Abraham Barchilón.

Resumir en estas humildes páginas la inmensa trayectoria artística, económica o de profesionales liberales que aun usan este ilustre apellido sería un tarea demasiado difícil  para este trabajador de archivos y papeles viejos.

Sed fructíferos, multiplicaos y colmad la tierra Génesis-9-Noaj

 

Juan Manuel Valladares