eSefarad Noticias del Mundo Sefaradi
En el siglo XV lo que hoy llamamos España era un país en un doloroso parto, una maraña de conflictos sociales hijos de un feudalismo en decadencia y un visionario sentido de religión universal.El año 1492 aparecía como un buen año para reunir en esta tierra a todo sus habitantes, vencedores y vencidos, para crear lo que pudo ser la España “una, grande y libre” que regímenes dictatoriales del siglo XX invocarían ya en vano.
Los musulmanes, ya no son tan árabes como los de la primera fuerza invasora del siglo VIII puesto que en su inmensa mayoría ya son almohades, almorávides y benimerines,tribus del norte africano, que tras ser nuestros enemigos durante ocho siglos, volvían a su tierra vencidos y mascullando entre sus labios un débil volveremos. Era el gran momento para que las coronas de Aragón y Castilla en las personas de Fernando e Isabel se fundieran para dar fin a tantos años de malos reinados y aventuras hacia el exterior, cuando el interior permanecía en manos del invasor musulmán y así dar principio a una patria común en la que cabían todos los conquistadores y por que no parte de los conquistados. Y entre ellos tantos hombres de letras,humanistas,músicos, médicos, administradores, hombres de armas y los tan necesarios banqueros financiadores de las aventuras y boatos reales. Gentes que habían sido, como tantos otros miembros de la sociedad de la España en formación, partidarios de uno u otro bando real,a veces quedando en el bando vencedor, a veces en el vencido. Había un algo común en buena parte de ellos. Eran lisa y llanamente de la misma sangre que la abuela del Rey Fernando. el Católico Eran el pueblo judío,”SUBDITOS DE SUS REINOS“. en nada ajenos al país que nacía Pero nada detuvo las manos que firmaron el Decreto de Expulsión y buena parte de aquellos que tanto habían compartido con cristianos y moros iniciaron un largo peregrinar, unos hacia otras tierras ajenas, muchos exiliados en su propia patria, ocultos bajo nuevos nombres y practicando costumbres y rituales ajenos a su fe en las mismas tierras en que se les despreciaba.
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Y a partir de esa fecha de 1492 se nos plantea dar una respuesta a ¿en que medida la población canaria se iba a convertir en un añorado Al Ándalus?..¿ y cuanto en una nueva Sefarad.?
Las islas Canarias habían permanecido en la oscuridad de la historia apenas documentadas en crónicas y escritos que las envuelven en la leyenda o en la poca fiabilidad del documento en que figuran. Nunca se cita para ellas nada que las relacione con un mundo árabe o islámico. Es aún trabajo arduo para historiadores, filólogos y arqueólogos dar por cierto el poblamiento de las islas por parte de tribus africanas del norte, de etnias bereberes que por otra parte si así fuera nada, tendrían que ver con los árabes, puesto que los bereberes estarían afincados en Canarias muchos siglos antes de las fechas en que la ola árabe llego al norte de África, sin posible contacto. Arriesgados mercaderes a la busca de tesoros en oros, pieles o esclavos, llegarán a las islas a partir del siglo XIII en precarias expediciones siempre protagonizadas por caballeros normandos,portugueses e italianos y así un largo listado hasta la aparición de mallorquines y súbditos de las corona de Castilla y Aragón. Es finalmente el reinado de Fernando e Isabel el que unifica la conquista y da paso a la entrada de Canarias en la historia moderna.
Cuanto hay por lo tanto del Al Andaluz canario?. Con minuciosa curiosidad revisando archivos y lugares de las islas apenas surgen personajes vinculados con el mundo árabe o islámico y si los hay son piratas del espacio argelino o moriscos traídos a Canarias como esclavos por los conquistadores castellanos desde las próxima costa de la Berberia africana con poca o ninguna influencia en la cultura de las islas. Esclavos que tan necesarios fueron para el poblamiento de las islas de Lanzarote y Fuerteventura que al publicarse en Abril de 1609 el decreto de expulsión de los moriscos de las tierras de España por orden de Felipe III, se deja este decreto de aplicar en esas islas para no dañar su escasa demografía..Cuando el Tribunal de la Inquisición actúa en Canarias desde 1506, juzga a los moriscos, nombre con el se conoce en las islas a los oriundos de Berberia, lo hace en la casi totalidad de los procesos por delitos de hechicería o brujería. Así se manifiesta un gran conocedor de la historia de los moriscos canarios como es el profesor Fajardo Spínola. Un gran trabajo del insigne arabista Don Federico Corriente en su obra “los arabismos del español en Canarias” apenas consigue ocupar 15 páginas con el estudio de berberiscos y arabismos,en muchos casos de origen portugués y solo una de las palabras mencionadas, “achavales”, tiene relación con las fiestas de ramadán
Y que hay de la Sefarad canaria para afirmar su existencia, desconocida actualmente en el acerbo común si se quiere, pero cierta, en su contexto histórico? Quien viene a la conquista de estas islas para rescatarlas de su neolítica cultura y alumbrarlas e incorporarlas al mundo europeo? Solo hombres de raza blanca y procedente en su mayoría de los reinos que conforman la naciente España, mas algunos portugueses genoveses y flamencos. Téngase en cuenta que cuando Europa descubre al hombre canario descubre por primera en su historia a un hombre que es blanco y en un medio salvaje que nada tiene en común con el mundo clásico o medieval De un rápido análisis en la inestimable obra del profesor Anaya Hernández ”Judeo conversos e Inquisición en las islas Canarias 1402-1605.” ya encontramos una abundante relación de personas de la comunidad judía y con mas precisión, forzadamente judeo conversa, entre los conquistadores de la primera hora y los colonos que se van incorporando a las nueva tierras.
Así desde los primeros años ya figuran 20 personas con ascendientes judíos para la isla de La Gomera y19 para la isla de Tenerife,9 para La Palma, 9 para Lanzarote y Fuerteventura. La mujer citada en segundo lugar en Santa Cruz de Tenerife hoy capital de la isla tiene ascendientes judíos, es María Ximénez, esposa del converso Francisco Ximenez. Es buena parte de la nobleza titulada en Canarias descendiente por su sangre de los primeros colonos con ascendientes judíos afincados en Canarias. Es un abuelo judío, Sebastian de Llerena, el que ennoblece la sangre del Beato José de Anchieta Apostol del Brasil. Son de ascendencia judía los primeros productores de azúcar en Canarias, Gonzalo de Segura, Francisco Boniel,Alonso de Belmonte,Martín Alemán. Es Alonso de Belmonte quien fleta un barco con productos agrícolas de Canarias para la península de Yucatán en México en el año 1524. Y dada la relativa escasa población judía o judeo conversa en Canarias en el computo total de sus habitantes ¿ no es acaso determinante que en 1526 ya se ejecutaran 8 personas como judaizantes en la hoguera en una población de apenas 1.500 vecinos como era Las Palmas de Gran Canaria
Tenemos pues muchas razones para creer que Canarias si fue una nueva Sefarad, aunque hoy por falta de la difusión de su historia muy pocos lo sabemos.
Si uno construye y otro derriba,
¿Qué se gana sino mas trabajos?
Eclesiastes
Santa Cruz de Tenerife
Juan Manuel Valladares
