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SEFARANTIOQUIA: ¿HUBO JUDÍOS EN ANTIOQUIA? ¡CRIPTOJUDÍOS SIGUE HABIENDO! – 4ª Parte

JUAN CARLOS MORALES CANO

Circuncisión

El recorte del prepucio en los varoncitos es una costumbre practicada por algunas familias antioqueñas a través de generaciones de una manera sistemática y consecuente sin
necesidad o indicación médico-fisiológica. Obviamente esto sucede entre la mayor reserva y privacidad. Esta evidencia es uno de los indicativos más fuertes aunque la ausencia no es una prueba de lo contrario, pues debe ser realizada por expertos. Si bien entre moriscos existe también la costumbre, esta se practica en la adolescencia y no en la temprana infancia como en el caso de los judíos o cripto-judíos. Independientemente de las demostradas ventajas higiénicas esta provee al varón la identidad dentro del judaísmo. En este campo invitamos a trabajos investigativos para crear un cuadro geopolítico estadístico de esta costumbre ancestral. Este era también uno de los aspectos más perseguidos por la Inquisición Española [21].

Argumentos inválidos

En algunos de los escritos al respecto se ha tratado de usar una argumentación impropia y rechazable. Incluso se han llegado a citar afirmaciones sobre el pueblo judío o irreverencias como la “personalidad del judío“ o su sicología hechas por antisemitas como Henry Ford [22].

Argumentos en contra o a favor caracterizando al antioqueño o al judío de una manera general y arbitraria no llevan ni a sustentar ni a negar un ancestro de ningún pueblo y mucho menos del pueblo judío tan lastimado a través de las generaciones, y contra del cual existen tantos prejuicios infundados. Claramente el pueblo judío es heterogéneo tanto en origen como en carácter aunque claramente tiene aspectos que lo separan del resto del mundo. Estos aspectos son de fundamento religioso y no del color de la piel.

Rechazamos por ende buscar identificar tanto personalidades positivas como negativas al respecto.

Existen tanto ejemplos en todo el espectro de la humanidad como en las heterogéneas comunidades judías en Israel y en todo el globo terráqueo. Los argumentos antisemitas han sido siempre de marcada irracionalidad y malignidad y no sobran los casos en que nacen de la envidia o celos. Aún mas difícil se vuelve esto cuando en Antioquia debemos partir de una contribución judía y no de una colonia exclusivamente sefardí, no obstante la endogamia

2. Tradicion oral

Rabinos antioqueños

Sabemos de 2 rabinos antioqueños a partir de su herencia familiar. El rabino ortodoxo Guillermo Acevedo Cano con las raíces sefardíes de su familia [23]: “… mi padre y mi abuela fueron quienes constantemente me recordaron mi herencia sefardí y levítica. Fui circuncidado de acuerdo con el mandamiento abrahámico. Los apellidos de mi árbol familiar son Cano (Cohen) , Leiva (Levi) , Acevedo, López de Mesa, Cardona y Álvarez. Vivimos allá en Medellín, totalmente separados del resto de la otra comunidad. Comíamos distinto al resto de la gente. Pasé muchos años con mi abuela materna, Amalia [López de Mesa], la que tuvo especial cuidado de enseñarme la historia del pueblo judío antioqueño.
Fui miembro de una sinagoga en Troy-Nueva York. En 1988 mi madre, Maria Cano de Acevedo, murió en el ancianato de judíos “Hijas de Sarah” Nueva York; la enterramos de la manera judía.

Mi certificado de ADN #7683 muestra el patrón “Cohen”, la tribu levítica. Este hallazgo indica que estoy emparentado tanto con Aarón como con Moisés.” Otro rabino actual de Antioquia es Juan Mejía quien recibió de sus ancestros la información sobre su ascendencia judía, lo que es negado por otros miembros de su familia. El escogió el judaísmo conservador el cual ejerce en EE.UU.24.

judaizantes y excomulgados

Distintas ramas Mejía, Vélez y Palacio en la región caldense conservan este legado. En la región pereirana había un Mejía que con un primo Vélez se reunían a leer la Biblia con la
cabeza cubierta. Además si existieron Mejía inquiridos en Cartagena por judaizantes [25].

Los Palacio de Armenia fueron excomulgados al descubrirse su estudio y reuniones alrededor de la Biblia, como informa una bisnieta. Estas familias hacen parte de muchos antioqueños.

El caso Samper en 1892

Doña Soledad de Samper presentó a los paisas como judíos con el documento del sefardí Menashe Ben Israel26. En los archivos españoles27 está el acta de la Inquisición en
Cartagena contra Montesinos, probando sus afirmaciones, contradiciendo al historiador Cecil Roth. La teoría de que los indígenas eran de origen hebreo no tiene validez. El testigo de presencia sefardí oculta en la región recobra sensación el vislumbrar estos hubieran formado comunidades aisladas desde la conquista siendo „descubiertos“ por Montesinos hacia 1650. Recordemos que se comunicaron en castellano y no en hebreo. El primer interprete de Colón, Luis de Torres, era un converso (Joseph HaLevi) que le habló, el viernes 2 de Noviembre de 1492, en hebreo a los indígenas, lo que obviamente no entendieron28. Precisamente Mariquita es vecina de Honda, Tolima en Colombia.

3. Correlación Genético-Histórica, un caso ejemplar contundente

Como un caso ejemplar y para evitar herir susceptibilidades ajenas mostramos los resultados genéticos del autor que curiosamente permiten correlacionarse tanto cultural,
genealógica, como históricamente [29].

Apellido Morales sefardí

Desde el registro mismo del apellido Morales a partir del siglo XV ha habido judíos con este apellido. Ya en Toledo aparecen Morales entre los primeros inquiridos [30] por judaizantes; lo mismo en Aragón [31]. Algunos de sus descendientes dispersos por el mundo están documentados en los registros de la comunidad sefardí de Londres “Bevis Marks” [32], Ámsterdam [33], Surinam [34], y Curazao [35] de donde vino a Colombia David Morales en el siglo XVIII [36]. Aunque en la Nueva Granada hubo inquiridos de apellido Morales, no por judíos, si los hubo en Nueva España, México [37], incluso quemados en la hoguera [38] ya en 1527.

En un contexto judío tiene el apellido MORALES su origen levítico según el 3er hijo de Jacob, de donde vienen los “maestros” de la ley, en hebreo el MORÉ, en contraste con el
cohen y el judío.

Haplotipo Y-STR de Morales antioqueño

El resultado de mis marcadores Y-Str hecho por un instituto europeo especializado clasifica mi genoma dentro del grupo E3b. La denotación de este subgrupo ha cambiado radicalmente en los últimos tiempos tipificándose bajo el nombre E1b1b o en un contexto judío se tipifica como la mutación E-M35. Este grupo se denomina „Jericó“. [39]

Lo importante de este resultado es que se encuentra en poblaciones hoy en día aún en Israel y el cercano oriente, en grupos como los samaritanos quienes son un mestizaje en Israel del periodo salomónico, y entre ellos dentro de la tradición levítica confirmando y evidenciando la conexión del apellido Morales con la tribu de Leví. [40] Entre sefardíes se encuentra este hasta en 30% de la población masculina. Se considera el haplogrupo más común luego del J [41].

Esta es una evidencia con un fundamento científico prácticamente irrefutable, como cada día demuestra el avanze acelerado de la genética evidente en la medicina legal.

Hay quienes encuentran una correlación entre la migración de la cerámica cordial y las poblaciones E3b o J2, dándole una base arqueológica al origen de este linaje en el oriente
medio [42] emigrando a Andalucía cuna de mis „de Morales“. Según IGENEA la presencia E3b en Andalucía confirma la evidencia bíblica de una inmigración hebrea en tiempos del rey Salomón con los fenicios43. Notemos como Antioquía se encuentra en la zona !Biblos“.

Correlación histórico-genealógica de Morales sefardí

El autor es descendiente directo (10) por línea paterna de Lucas de Morales Bocanegra, genitor del apellido en Medellín [44], testigo de su fundación en 1675, y primer mayordomo
de la Candelaria, cuyo yerno fue asesinado impunemente por un clérigo [45]. En su testamento certifica Lucas haber sido hijo del capitán Ambrosio de Morales Bocanegra [46].
El gran historiador de Ibagué y el Tolima Josué Bedoya, plasma el origen judío de los Morales Bocanegra [47], testificando sea Ambrosio originario de Ibagué [48] hijo del Capitán-Alférez Miguel de Morales Valenzuela

e Isabel Fernández [49] de Bocanegra y Quiñónez [50] estos dos de ascendencia judía y emparentados con los otros conquistadores de la Nueva Granada Capitán Diego-Sebastián Fernández de Bocanegra

y el Adelantado Pedro Fernández de Lugo, quien los trajo en 1535 a Santa Marta, emparentado (abuela paterna) con el reconocido hijo de conversos Fray Bartolomé de las Casas [51].

O sea que encontramos ascendentes judíos entre los conquistadores que no solo dan origen a los antioqueños sino a los vallunos, caucanos, tolimenses, huilenses y aún bogotanos y boyacenses, como hijos de conversos ennoblecidos y cortesanos en los siglos XV y XVI, como constata ya Freyle en 1553:

“…que a estas partes de Indias no pasasen sino personas españolas,
cristianos viejos, y que viniesen con sus mujeres.
Duró esta cédula mucho tiempo.
Ahora pasan todos: debióse de perder.

Afirmando su origen “cristiano viejo“, nos revela como se encontró con los conversos en la Nueva Granada. Don Juan ignora las expediciones con cristianos nuevos iniciadas por los monarcas como antes ya la de Pedrarias [52] y en nuestro caso Fernández de Lugo.

O sea que si llegaron sendos conversos a América. Que por eso somos judíos? para los judíos ya no; para los católicos tampoco, por eso se les vigilaba constantemente su fidelidad a la conducta católica. Pero si se cultivó un criptojudaísmo como muestran los rasgos culturales ya comentados y el interés constante por este origen.

Lo curioso es que, como era ya sabido por la inquisición, la orientación judía no se puede borrar del alma, ni siquiera quemando los huesos de los difuntos ni sus imágenes y en
generaciones posteriores surge el “recuerdo“ de este ancestro, como podemos evidenciar hoy con quienes “retornan“ al judaísmo.

Con esto completamos 3 evidencias independientes de un ancestro judío en los Morales no solo paisas sino colombianos, y de paso en los Bocanegra, Fernández y cuantos más descendientes de estos hayan por el territorio nacional, sobretodo del Tolima y Valle, incluso Bogotá. En la base de datos de Antioquia aparecen solo como sus descendientes 16.388 ramas de familias [53]. Yo mismo desciendo de él por todas mis ramas paternas y maternas [54]. El grupo antioqueño de genética estima el origen sefardí en 40% por líneas paternas55. La prueba de oro: La belleza de las mujeres sefardíes, como las antioqueñas, fue siempre legendaria.

.

 

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3ª Parte >>

——————————————————

[21] Por razones éticas no nombramos los apellidos..

[22] Patiño Duque, p. 94.

[23] Acevedo-Cano, Guillermo. Memorias de un judío antioqueño. inéditas.

[24] koltuvsefarad.com

[25] AHNM, ES.28079.1.1.1.10.1.1.3//INQUISICIÓN,1623,EXP.7, Juan Rodriguez Mejía, 12 Agosto 1782, por
judaizante dijo toda su familia fueran judíos, caso precluido.

[26] MESA-BERNAL, p.180

[27] AHNM, Libro1012 f158-159 según Proodian, et.al. ; L1021f49 según Splendiani

[28] Colón, Cristóbal, Diario,

[29] El archivo en Cartago como fuente primaria sufrió el látigo del fuego en 1984.

[30] Pere Bonnin „Sangre Judía“, pg. 410 en Toledo 1484. AHNM online PARES.mcu.es

[31] Libro Verde de Aragón, AHN, ms1282, f56v

[32] http://www.bevismarks.org.uk/ ; http://www.sandp.org/archives.htm

[33] fundada por Jacobo Tirado a fines del s. XVI

[34] Información de la Senoga sefardí en Amsterdam.

[35] Emmanuel Issac, Precious stones of the Jews of Curaçao, Bloch 1957

[36] SOURDIS p.26.

[37] A.H.N.M. busqueda “judaizante”

[38] SÀNCHEZ, Dell “Aliá“, p. 32 citando Richard G. Santos “Silent Heritage“, p.72

[39] genographic.nationalgeographic.com . No compartimos la cosmovisión evolutiva de este lugar.

[40]  http://www.familytreedna.com/public/JewishE3bProject

[41] http://www.familytreedna.com/pdf/Behar_contrasting.pdf

[42] http://archaeology.huji.ac.il/golan/articl11.htm

[43] http://www.igenea.com/index.php?c=132&st=35

[44] Morales Bocanegra

[45]  Ospina, p.24

[46] ARCHIVO HISTORICO ANTIOQUIA, A.H.A Testamento 14/Ene/1720 3folios

[47] Bedoya , p.93

[48] AHNM, Registro de pleito en 1558 con su primo Juan de Leuro y sus hermanos Luis de Morales y Sebastián de Bocanegra contra Ruiz pariente de su esposa Mariana Osorio Saajosa. Ref: ES.41091.AGI/1.16403.11.6.8.1//SANTA_FE,189,L.1 . N.42. (10.2.1580). Fols. 201-207

[49] òNEGA, p.667

[50] Triana, pg.

[51] Morales Padrón, Francisco, “La ciudad del Quinientos”, pp. 97-98

[52] MENA Garcia, Linaje de conversos: p.98. Gaspar de Morales primo de Pedrarias nieto de converso.

[53] GENEANET

[54] MORALES-CANO, JuanCarlos. Paisas semos de pura cepa. inédito 2010

[55] BEDOYA et-al. Strong Amerind/white sex bias and a possible Sephardic contribution among the founders of a population in northwest Colombia. Am J Hum Genet. 2000 Nov;67(5):1287-95. Epub 2000 Oct 13. Laboratorio de Genética Molecular, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.

4. Bibliografía

A.H.N.M., http://www.pares.es/
ARANGO-MEJÌA, Gabriel. Genalogías de Antioquia y Caldas. Bedout , 1973
BEDOYA-RAMÌREZ, Josue. Compendio Historia de Ibagué y Tolima. Ibagué,1992
BEDOYA, Gabriel, et.al. American Journal of Human Genetics 67 (5), Nov. 2000
CANTERA-BURGOS, Francisco. Pedrarías Dávila: sus antecedentes judíos. Madrid, 1972
LAZAR, Moshe. Biblia de Ferrara. Madrid, Fund.Castro, 1996
MESA-BERNAL, Daniel. Polémica sobre el origen del pueblo antioqueño. Medellín, 1988
ÓNEGA, José. Los judíos en el reino de Galicia. Madrid, 1981
OSPINA, Uriel. Medellín tiene historia de muchacha bonita. 3erMundo, 1976
PATIñO-DUQUE, Gustavo. Ascendiente judío del pueblo antioqueño. Medellín, 2006
QUINTERO-GÚZMAN, Miguel. Linajes del Cauca grande, CESO, Bogotá, 2006
RESTREPO, Iván. Base genealógica antioqueña. GENEANET en linea
ROTBAUM, Itic. De Sefarad al Neosefardismo. Kelly, Bogotá , 1967
SPLENDIANI, Anna. Cincuenta años de inquisición en Cartagena. CEJA, 1997
WIESENTHAL, Simon. Segel der Hoffnung (Operación Nuevo Mundo). Freiburg, 1972

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16 respuestas a "SEFARANTIOQUIA: ¿HUBO JUDÍOS EN ANTIOQUIA? ¡CRIPTOJUDÍOS SIGUE HABIENDO! – 4ª Parte"

  1. Ivan Robayo dice:

    Me gusto mucho su articulo, he estado leyendo algo de la historia de antioquía, y nunca me convencio el origen vasco de los antioqueños y menos aún los argumentos que ponían para soportarlo (ejemplo tipico: los apellidos vascos)

  2. Manuel Guillen Cano dice:

    Mi hermano tomo un examen de ADN y basado a el examen es Judio . Realmente no lo entiendo pero quisiera saber un poco mas sobre mis appellidos Mis papas son de Burgos ,Tamaulipas, Mexico. Muy interesado !

  3. Augusto Zapata Marín dice:

    Distinguidos señores:
    Comparto muchos de los antepasados de ustedes en Antioquia-Colombia pero veo con preocupación que en algunos árboles genealógicos no es confiable la iformación presentada porque falta documentación que apoye ciertas líneas genealógicas, por ejemplo estuve consultando sobre los antepasados del conquistador Don Francisco de Guzmán y Céspedes y me encontré en el sitio http://www.celtiberia.net con la siguiente información:

    Emma, ante todo un saludo. Hay dos genealogías que se consiguen en internet y que muestran los antepasasos del autor de las mismas el señor (Dr) Iván restrepo y su esposa, y la otra muestra los antepasados del presidente de Colombia Älvaro Uribe y su esposa. Basado en ellas pregunté a Alevín sobre los hijos de Enrique Guzmán Conde Niebla 2 y de su esposa Teresa Suárez de Figueroa (hija de Lorenzo Suárez de Figueroa (Conde de Feria ) y de María de Orozco (Señora de Escamilla y Santa Olalla),con los siguientes hijos: Juan Alonso de Guzmán (Duque de Medinasidonia)casado con Urraca de Guzmán el bueno y Figueroa; los otros dos hijos Cipriano y María con los apellidos Guzmán Palafox y Portocarrero nacidos en 1415 y 1430 respectivmente.
    En lo que he consultado encuentro que las mencionadas genealogías parecen estar equivocadas, a parte de pretender mostrar la ascendencia de la mayoría de los antioqueños a partir del conquistador Fracisco de Guzmán y Céspedes hasta Mahoma y finalmente hasta Adan y Eva. Si me envía su e-mail puedo enviarle las tales genealogías. Gracias

    Leer más: http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=9190#ixzz1MQMNrSU3

    La respuesta de Emma Escobar fue:
    Personalmente tengo mucho aprecio a Iván Restrepo, que es de mi “quinta” y al que conozco desde mi ya lejana juventud. Pero eso no hace que esté de acuerdo con lo que dice.

    Sobre los Guzmán se han publicado varis cosas, casi todas muy malas. El origen de los Guzmán está muy claro documentalmente. El primero al que podemos identificar como miembro de este linaje es un tal Pedro Muñoz, documentado en el monasterio de San Salvador del Moral en 1.134. Estuvo casado con doña Mayor Diaz, hija de los fundadores del mencionado monasterio. Los hijos de esa pareja llevan ya el topónimo de Guzmán. De Rodrigo Muñoz solamente sabemos que tuvo que ser hijo de un Munio, para justificar su patronímico.

    En cuanto a Francisco de Guzmán y Céspedes, personaje originario de Ocaña y que pasó a América, y del que descendemos tantos antioqueños, solamente sabemos de su existencia real: en el Archivo de Indias hay cartas y testamentos que atestigüan su existencia, y el pasado inmediato de su familia y su relación con las guerras de los comuneros. Nada más. Ni su origen familiar ni ningún otro dato creíble.

    Para mi tengo que es una familia judeoconversa, pero tampoco tengo nada para apoyarlo. Solo el recuerdo de un comentario del catedrático Enrique Soria Mesa en ese sentido, y que debo buscar con más tiempo.

    De todos modos, de momento, y que yo sepa, nuestras genealogías medievales, guzmanes incluídos, con excepción de algunas reinas y algunas señoras venidas de fuera, son todas muy locales, muy de “andar por casa”. Llevar algún linaje muy prominente hasta el siglo IX ya es una obra de titanes, como para conseguir arrastrarlo hasta Adán!

    Agrediéndoles cualquier aclaración sobre este asunto.
    Saludos.
    Atentamente.
    Augusto Zapata Marín.

  4. Augusto Zapata Marín dice:

    He consultado la parte genétia que se cita en este artículo y debo decir que el E3b es de orígen camitico o más especificamente negro y se encuentra en gran proporción entre los africanos negros. En el pasado todos los grupos raciales tuvieros personas de otras razas y es por eso que por ejemplo el E3b se encuentyra entre los mongoles,griegos, judíos, indígenas norteamericanos, italianos, españoles, norte de africa, oriente medio etc en porcentajes pequeños, lo que muestra que en el pasado hubo mezclas raciales y los genes han perdurado en las direntes poblaciones del mundo.

    Igualmente puede decirse que genes considerados semíticos se encuentran en muchas poblaciones del mundo posiblemente debido a la dispersión de los judíos en diferentes épocas de su historia.

    Por lo tanto el E3b de losa Morales Bocanegra es negro y no es de orígen semítico y entró a España posiblemente con los moros.

  5. Augusto Zapata Marín dice:

    Deseo puntualizar más sobre el haplotipo E3b y es que por las investigaciones genéticas y los resultados obtenidos entre las poblaciones de la cuenca del mar mediterráneo, los árabes, en general en el medio oriente y entre los judíos se deduce que el orígen de este haplotipo es Fenicio.

  6. Yo tengo una pregunta ¿Por qué generalmente está en discusión si los Antioqueños son o no descendientes de judíos?

    Nunca he visto una discusión sobre otro grupo colombiano acerca de si son o no descendientes de judíos. Algo debe haber allí. Sino ni siquiera lo cuestionaríamos, simplemente no nos importaría, pero para bien o no, si nos importa. Les dejo la inquietud.

  7. DIEGO SIERRA dice:

    Me parece interesante el tema que se plantea de los antioqueños sobre su origen judío, podemos ver grandes rasgos en ellos, cierta costumbres, su vestimenta, la ruana, que se parece al Talit de los judíos. Me gustaría que los antioqueños reconocieran su descendencia de los judíos sefardíes. Es una bendición, los paisas son buenos negociantes como lo son los judíos. Obviamente, que ellos venían de ser perseguidos por la inquisición y no querían saber nada de su origen. Pero los judios son una raza que trajo la bendicion a todas las naciones del mundo. Y en estos tiempos los hombres deseosos de conocer la “palabra” se agarrarán del manto o talit de los judíos. Zacarías 8:23.

  8. alberto marcano gil dice:

    Es el apellido GIL de origen Judio?

  9. Jesus Neil Arango Arango dice:

    El apellido Arango es judio

  10. Jesus Neil Arango Arango dice:

    el Apellido Arango es de origen judio???

    1. Juan Danilo Orozco dice:

      Falso, el apellido Arango es de origen Romano-Italiano. Arango es un antiguo y noble apellido de Asturias, con casa solar en el concejo de Pravia. Tiene su origen del linaje Corvino o Cuervo, del cual procede. En la obra Asturias Ilustrada de Joseph Manuel Trelles, que trata del origen de la nobleza de España se recoge la siguiente información sobre el origen del apellido Arango: “La familia Arango no falta quien la derive -como la de los Cuervo y Prendes, que todas provienen del mismo origen- de los Corvinos Romanos, y de aquel que mereció el renombre de Corvino, por haber interpretado al Cónsul Flaminio el infausto suceso, que predecía el pasar unos Cuervos, dando graznidos sobre el Ejercito Romano, cuando esperaban el de Aníbal…El lustre y antigüedad de la familia de Arango, o Cuervo (que es una misma) es muy notorio en las Historias, en la de Asturias dice, que proviene esta denominación, o Apellido de los Corvinos Romanos. En el libro “Antigüedades y cosas memorables del Principado de Asturias” del Padre Luis Alfonso Carvallo (Madrid 1.695),se dice: Los Romanos, muchos de los cuales asistían a la administración de los tributos que se pagaban al Cesar se quedaron para vivir en ella con descanso, igual que otros Caballeros, y Soldados de la misma Nación, haciendo algunas poblaciones, y poniéndoles sus nombres, y por vía de casamiento se juntaban con los Asturianos, siendo gobernados por los Legados de la República Romana: y no hay duda que la mayor parte de la nobleza de esta Provincia ha procedido de esta mezcla, en nuestra Provincia hallamos algunos rastros de los apellidos de algunas nobles familias Romanas. Los Cuervos de Pravia, bien se conoce vienen de los Corvinos, o de los Cuervos y es cosa manifiesta que el apellido quedó de los Romanos que por acá residieron, y se conservaron en sus descendientes, preciándose de tan noble sangre, pues es cosa llana que los que no heredasen su sangre, no se preciarían de ella ni se llamarían de sus apellidos. De los Cuervos de Pravia es muy cierto descienden las Casas de Prendes, Arango, y otras algunas que pintan las mismas Armas.

  11. JUAN SEBASTIAN SERNA CALDERON dice:

    El Apellido Serna es judio?
    El Apellido Calderon es judio?

  12. Augusto Zapata dice:

    En el foro de apellidos antioqueños que hubo en Internet, el 28 de julio de 2005 se mostraron los antepasados de Don Diego Álvarez de Castrillón resultado de las investigaciones de primera mano hechas por la genealogista antioqueña María Emma Escobar Uribe la cual vive en España hace muchos años y ha consultado archivo eclesiásticos y gubernamentales de varios pueblos y ciudades de la península ibérica. Don Diego Álvarez de Castrillón es antepasado de la mayoría de los antioqueños, entre sus ascendientes se encuentra por ejemplo el rey Alfonso VI “El Valiente” y Alfonso X “El sabio”, si se consultan los antepesados de estos reyes como de practicamente toda la nobleza europea se puede ver el ancestro judío. Como puede verse en los antepasados de Alfonso VI ” El valiente”, donde vemos a Aka Makir ben Habibai David un exiliarca judío entre sus antepasados como sze puede ver en el diguiente enlace:
    http://gw4.geneanet.org/pbruger?lang=fr&m=A&p=alphonse&n=de+castille&oc=2&t=N&sosab=1
    0&siblings=on&notes=on&src=on&after=&before=&color=&v=53

    Augusto Zapata Marín.

  13. J H R dice:

    He leído este artículo con gran interés pues siempre me ha interesado mucho saber sobre los ancestros de los “paisas” Mi familia es toda del eje cafetero colombiano y todas las tradiciones que leí se comparten en casa. Siempre he pensado que nosotros los paisas ya sea de Antioquia, Caldas, Quindío, Risaralda y Norte del Valle somos de origen vasco. Es más si miro mis apellidos veo muchos apellidos vascos y asturianos. Pero es increíble ver que todas esas tradiciones que tenemos en casa sean sefarditas. Creo que la mejor forma de conocer de donde provienen nuestros ancestros es mediante un examen genético detallado. Así podremos evitar cualquier tipo de especulaciones. Eso mismo haré muy pronto para así poder aclarar mis orígenes.

  14. Ivan Plop dice:

    Yo solo se que el apellido Guzman viene del Gotico GODS-MANNA GOTHS-MANNA Que significa Hombre Bueno y de allí llego a Guzman ( provincia de burgos). Donde salio el padre de Santo Domingo de Guzman. Y en españa otros personajes Casa medina-sidonea ,el fundador Guzman el Bueno.
    Hay que ir mas atrás en las cosas uno no puede quedarse en una solo sitio. Atras y mas atras no porque esta documentado como sitio de toponimico . Uno tiene que ver mas alla de los que ve.

  15. lila dice:

    quisiera saber si es verdad que el apellido quiñones viene de origen judio ya que al buscarlo se dice que es de portugal de origen arturio y que quiñones se le fue regalado auna familia judia pero al buscar el apellido en apellidos judios no aparece el mas cercano es quinon y tambien que los judios le dejaban la ez al final para reconocerlos apellidos ya que el mio se escribe quiñones pero hay gente que lo tiene como quiñoñez tambien quisiera saber cual esla ortografia correcta del apellido me gustaria les agradeceria que me respondieran ya que me an dado muchas ganas de saber sobre mis raices gracias.

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